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운 것이다. "모든 민족의 문화는 존엄하며 나름의 과학적 이유를 지니고 있다. 따라서 이를 있는 그대로 받아들이며 존중해야 한다." 누구도 개고기를 먹는 우리 민족에게 돌을 던질 수 없듯이, 아프리카의 원주민들이 미개하다고 이를 깨우치
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있게끔 한다. 사실 마빈 해리스는 혹 문화상대주의를 받아들이지 않을지도 모르겠다. 하지만 내 생각에 이것은 큰 문제이고 극복되어야만 한다. 결국 문화관념론로 유물론도 문화상대주의의 문제를 해결하지 못한다. 결국 문화유물론과 문화
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라고 생각 될 지라도, 그 나라에 들어가 천천히 살펴보면 다 그럴만한 이유가 있고 조금더 깊에 들여다보고 생각해본다면 그 관습들이 심지어 긍정적으로까지 느껴질 수도 있다.
그럼으로 우리는 우리의 입장에서 모든 것들을 받아들이는 것
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말해 과거의 문화 모두가 전통문화가 되는 것이 아니라 특정한 요구에 의해 전통문화는 선택되고, 현대사회에서 가지는 일정한 기능 때문에 전통문화는 생명력을 가지고 있는 것이다.
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정말 관념적인 생각일 뿐이다. 이것이 내가 필자의 생각에 동의하는 부분이기도하다. 하지만 필자가 얘기하는 것처럼 반문화 운동이 도덕적 판단 기초를 붕괴시키고, 의식적 환각 상태를 통해서 만이 이루어지고 있는 것은 아니다.
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