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전통 민속놀이 또는 민속 예술로 변모한 상황을 이를 통해 파악할 수가 있다.
참고문헌
김무헌 - 한국노동민요론, 집문당, 1986
강도원 - 화순의 민요, 민, 1993
김헌선, 사진 정수미 - 양주소놀이굿, 화산문화
정형호 - 양주별산대놀이, 화산문화,
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향유층
1) 양주별산대놀이의 정착시기
2) 일제강점기 시기
3) 해방 이후의 시기
4) 문화재 지정 이후의 시기
2. 양주별산대놀이의 전승주체에게 반영된 의식
1) 갈등 극복과 타협의 목적
2) 집단적 신명풀이
Ⅲ. 결론
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무형문화재 3종 등 수 많은 무형의 자원이 옛 모습 그대로 전승 보전되어 오고 있다. 우리 고유의 전통민속을 대변함으로써 우리 문화를 새롭게 인식하고자 향토문화회관에서 매주 토요일이면 인간문화재와 전수생들의 민속공연이 펼쳐진다.
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전통가옥, 야외공연장) 등 독특한 테마를 갖는 개별 마을을 관광지로 개발한 것이다.
결론
이번 과제를 수행하면서 먼저 우리 지역에 관광 자원이 다양함을 알게 되었다. 평소 잘 모르고 지내던 소중한 문화유산과 관광 휴양지가 많이 분포
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문화 행사의 의의
② 문화 행사의 관광 상품화
③ 문화행사와 관광지와의 연계성
④ 문화 행사 계획의 고려사항
⑤ 우리 나라의 주요 문화 행사
4.향토 특산물과 향토 음식
① 향토 특산물
② 향토 음식
5.민속 마을
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관계자는 “한국과의 해외 공동제작 및 한국 소재의 프로젝트가 활성화됨에 따라 해외 제작팀의 한국 로케이션 촬영이 점차 증가하고 있다”며 “이번 팸투어를 통해 해외 영화인들에게 한국 전통을 엿볼 수 있고 자연풍광으로 특색이 있는
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모습을 4가지 이상 말할 수 있다.
구술
중
촌락의 변화된 모습을 3가지 이상 말할 수 있다.
하
촌락의 변화된 모습을 1가지 이상 말할 수 있다.
아. 좌석배치도(학생수준표시)
교탁
(수업참여도 : 좋다 ◎, 보통이다 ○, 그다지 좋지 않다 ●)
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관한 실증연구」, 연세대 행정학 석사, 2001.
김명자, 「축제와 여성」, 『한국축제의 이론과 현장』, 월인, 2000.
김성례, 「무속전통의 담론 분석 - 해체와 전망」 『한국문화인류학』22집, 1991
김월덕, 「한국 마을굿에 대한 민족연극학적 연구
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민속마을 지정현황
(2) 민속마을 사업비 투입현황
(3) 안동 하회마을
2. 해외 사례
(1) 미국 하와이 Polynesian Cultural Center
(3) 일본 가와바마을
Ⅳ. 민속마을의 문제점 개선 방안
1. 전통건축물의 관광 상품화
2. 지속적인 홍보와 선전
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전통음식과 전통문물을 팔고 있다. 또 관광객은 주민과 함께 마을의 유명한 국수(そば)와 떡을 만들 수 있으며, 전통차를 마시면서 전통민요와 음악무용을 듣고 볼 수 있다. 관광객이 함께 참여하여 체험할 수 있도록 하는 이러한 전통문화 체
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