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민요(한국전통민요)와 아리랑
1. 기원
‘아리랑’인지 ‘아라리’인지 ‘알령’인지 그 원형은 찾기 힘들다.
양주동<아리랑고찰>
부리 → 리→ 우리
[ ]
→ → 아리
- 전 역사가 ‘광명을 찾아옴’의 행정을 주장하면서 ‘우리(부터)’
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민요나 잡가는 전문 국악인들만의 노래로 과거의 노래일 뿐 이라던 생각이 이번 공부를 통해 현대 가요속에 녹아있는 민요와 잡가의 모습을 발견하게 되었다. 현대 가요가 가지고 있는 민요와 잡가의 모습, 그리고 사라진 모습들... 전통은 단
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민요는 또 다른 환경에서 새로운 역할과 면모를 보여야 했고, 동시에 자연적 전승의 단절을 맞이하고 있다. 개화기 이후의 민요양상이 간단치 않아 조선후기에 이어 함께 다루기에는 벅찬 과제이기 때문이다. 개화기 이후 전통적 생활이 급격
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다른 노래에서는 잘 허용되지 않는다. 전통사회의 궁중가요와 상층가요는 정해진 대로, 또는 전해진 대로 노래해 왔으며, 대중가요도 이미 틀잡혀 있는 그대로 노래한다. 그러므로 민요의 사설은 부르는 사람 자신의 언술일 수 있지만, 다른
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년〉 등이 있다.
① 함경도 민요
- 함경도는 역사적으로 국경 지방이고, 또 지역적으로는 산간지방이라는 특성을 가지고 있어 독특한 전통 민요가 있을 것이라 생각되나 분단이라는 현실 때문에 이 방면에 관한 연구는 거의 없다시피 하고 있
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민요로부터 출발해야 한다. 한국적 음악언어는 전통음악에서 찾아야 되고, 이러한 요소가 가장 풍부하게 담겨있는 것들을 주된 교재로 삼아야 한다. 특히 유아교육이나 초등학교 저학년 과정에서는 모국어를 익히듯이 음악을 자연적으로 듣
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민요시를 통해 우리전통문학에 대한 관심으로 이어지는 것이다.
홍사용이 발표한 시는 초기부터 향토성이 짙게 서민들의 일생생활을 표현한 <통발>, <어부의 적>, <푸른강물에 물놀이치는 것은>, <그러면 마음대로> 등의 시가
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전통유가사상과 위정척사파의 사상은 개화기시가의 유교적 봉건사상의 잔재와 유교 윤리적 주제를 낳았고 개화파의 개화사상은 개화기시가의 중심 주제로 안착되었다.
16C의 3당시인, 17C의 유몽인·이수광·허균, 18C의 시조집 및 민요집, 19C의
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민요(아리랑), 동요(엄마, 아빠 좋아), 가요( 삐삐밴드- 안녕하세요)를 함께 듣고 부르며
한글을 익히고 표현을 활용한다.
도구 및 예상비용 - 음악 CD/파일
8. 총 비용
항목
비용
비고
한국 전통놀이 체험
222,000
(40인 기준)
한국 전통음식 만들기
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