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놀이문화와 한국인의 사회적 성격
1 . 일과 놀이
2 . 한국인의 놀이문화
1) 한국인과 놀이문화의 변천
가. 전통적 놀이문화
나. 개화기 이후의 놀이문화
3. 한국인의 삶과 투기적 놀이의 성격(화투와 카드를 중심으로)
1) 화투놀이
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국가적 경쟁의 시대로 변화된 것에 보다 잘 부합되는 특징을 가지기 때문이다. 1. 일과 놀이
2. 한국인의 놀이문화
3. 한국인의 삶과 투기적 놀이의 성격(화투와 카드를 중심으로)
1) 화투놀이
2) 카드놀이
4. 고스톱과 포커
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놀이 간의 역동적인 성장과 발달을 위한 조건이 창출되며, 조심스럽게 교육적 인프라와 연결된다. 결국 아동 중심의 전통놀이는 훈육적 기능의 공유와 함께 문화콘텐츠와의 연계가 형성된다고 본다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 어릴적 자
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문화를 반영한 것으로 보이며, 별고로 다룰 필요가 있을 것이라 생각된다.
참고문헌
김유화, 유아의 놀이문화 형성 과정 속 \'갈등\'에 대한 질적 연구, 열린유아교육학회, 2008
백혜숙, 놀이 레시피 120가지, 잉걸미디어, 2007
이금희, 청소년 놀이
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많은 부분들이 우리와 사뭇 다르긴 하지만, 민속놀이를 즐기면서 전통성, 문화적 특징은 우리나라와 비슷한 점도 많은 것을 알수있다. 이제 현대화 개인화 되어 오면서 일본도 과거의 전통적 놀이문화가 점점 사라져가고 있는 지금, 일본의
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문화에 대한 관심을 높이고 우리 문화들 중 수용 가능한 것에 대해 수용하였고, 민중들도 전통적인 사상과 관련성이 깊은 요소들에 대해서 수용하면서 우리나라에 천주교가 지금처럼 정착할 수 있었고 한국적 천주교로 자리매김 할 수 있게
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문화적인 창조자가 될 수 있는 브랜드를 만들어낼 수 있다는 것이다. 그리고 두 번째는 브랜드의 미래와 관련된 것이다. 브랜드의 원천은 오로지 회사에 의해서 브랜드가 만들어지는 closed 소스와 브랜드와 관련된 다양한 이해 관계자들의 의
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놀이의 교육적 가치를 중시하는 프뢰벨의 낭만주의 교육사상은 교사 지도 중심 문화 전달관의 전통적 교육보다 더욱 바람직하다고 볼 수 있다. 능력중심의 개인주의 사회인 오늘날을 살아가는 어린이가 삶에 대한 아름다움을 잃기 쉬운 때
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문화사.
최일성(2003). 체육수업을 통한 놀이활동이 초등학생의 사회성 발달에 미치는 영향. 고려대학교 대학원. 석사학위논문.
황재진(2003). 초등학교 축구수업에서의 이해중심 게임모형 적용 효과. 인천교육대학교 교육대학원 석사학위 논문.
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놀이문화를 가진 세대이다.
그러나 한국의 청소년들의 미래는 그리 암담하지만은 않다는 결론을 이 논문을 통해서 내릴 수 있었다는 것은 가장 큰 수확이었다. 모바일이 가진 technology와 새롭게 펼쳐진 culture는 청소년들의 정체성(indentity)을
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문화적 가치를 보존하고, 이를 기반으로 지역 경제 및 국제적 교류를 활성화하는 핵심적인 역할을 수행합니다. 현대 사회에서 관광은 전통적인 자연경관 중심에서 벗어나, 문화 콘텐츠, 지역 특성, 첨단 기술의 융합을 통해 새로운 형태의 관
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