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전통율격을 그대로 계승하여 전통 율격이 지시하는 율격적 질서를 그대로 따르는 경우이다. (전통율격의 계승)
좁은 의미에서의 율격은 한 시행이 갖는 일정한 음성적 구조 모형에 한정된다. 즉 행 자체의 양식화된 율격적 구조모형이 좁은
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일본의 그것과는 달리 사용할 필요가 있는 것이다.
물론, 앞서 75조가 전통 율격인가에 대해 찬성하는 입장을 표명한 성기옥의 글에서도 공감하는 부분이 없지 않다. 75조가 우리의 율격이라는 것을 뒷받침해주는 고려시대나 19세기 때의 자료
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전통적인 율격이라고 생각한 경우는 없었다는 것은 분명하다. 그러므로 “75조가 전통율격인 3음보격과 통한다.”는 논리는 75조로 씌어진 김소월의 시를 전통 율격으로 편입시키고 싶은 1970년대 이후 연구자들의 열망이 만들어낸 논리였을
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또는 산문시 형태에 의하여 다양하게 변용되고 있는 것을 현대시에서 찾아볼 수가 있다. 이런 전통 율격의 변형을 기술하는 데 있어서 러시아 형식주의자들은 \'낯설게 하기\'라는 적절한 개념을 마련하고 있다.
3. 분행과 시의 형태
리듬은 시
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전통과 율격 학문사 조동일 1987년 서론
본론
- 이데올로기의 힘과 휴머니즘의 힘
- 향수소설의 시발점
- 순수 ․ 참여와 다극화 시대
1. 1960년대의 의미단락
2. 참여시 또는 민중시의 전개
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