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진리라는 말이다. 예를 들자면, “인간은 태어나면 한번은 죽는다”는 식의 아직은 인간이 침범 할수 없는.. 변하지 않는 절대적 진리가 진리인 것이다. (이 진리 또한 언제 깨질지는 모르지만.. 여튼 아직은 절대불변의 진리이니까...) 그러나
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절대불변의 진리인 것이다. 이처럼 절대성과 혁명성을 기조로 하는 주체사상이 북한을 지배하고 있다면 북한의 대외개방이나 변화는 매우 제한적일 수밖에 없을 것이다.
) 황장엽, 『나는 역사의 진리를 보았다 : 황장엽 회고록』, (한울, 1999
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절대불변의 진리인 것이다. 이처럼 절대성과 혁명성을 기조로 하는 주체사상이 북한을 지배하고 있다면 북한의 대외개방이나 남북간 교류협력은 매우 제한적일 수밖에 없을 것이다.
이러한 주체사상의 논리적 취약점과 한계에 대해서는 주
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절대적 진리를 부정한다. 객관주의에서는 학문적 지식, 체계적 지식의 수용을 중시하지만, 구성주의에서는 있는 그대로의 수용이 아닌 비판적 사고, 문제해결력, 자기주도적 학습 능력의 함양을 중시 여긴다. 객관주의에서 교사는 절대불변
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절대주의자였다. 다시 말해, 프로타고라스는 “만물의 척도는 인간”이어서, 절대적인 규범은 없고, 심지어 진리의 차원 역시도 사람마다 다르다고 주장한 반면, 플라톤은 절대불변의 진리가 있다고 보았다. 플라톤은 프로타고라스를 공격할
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