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론
Ⅱ.정도전의 사상적 기본 입장
―실학적 사고에 기초한 일상생활의「理」의 적극적인 평가―
Ⅲ.삼봉 교육사상의 내용
1.교육의 의미와목적
가.교육의 의미
나.교육의 목적
2.재상론(학자론)
가.군왕론
나.학자론(재상론)
3.학문(
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수 있다.
참고문헌
- 정성식(2007). 고려 말 정몽주의 강상론과 정도전의 권변론 탐구. 동양문화연구 제1권
- 정성식(2006). 여말선초 사상적 패러다임의 전환 탐구. 온지논총 제15호 정몽주의 사상
정도전의 사상
두 인물의 사상 비교
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론적이고 사변적인 송시풍을 탈피하여 인간의 성정의 문제에 보다 적극적으로 관심을 보인 것으로 새로운 시대를 여는 문풍으로의 전환을 촉구하는 것으로 그 문학사적 의의를 부여할 수 있을 것이다.
Ⅵ. 결론
앞에서 정도전과 그의 문학에
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도록 엄격히 통제되어야 한다고 했다.
2. 재상론에서 살펴본 정도전의 헌법사상
통치의 실권을 누가 가져야 하는가에 대하여 정도전 공법사상의 독특한 의의가 드러나는 재상론이 전개되는데, 한마디로 그의 중앙집권적 관료지배사상은 곧
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론의 출발점을 삼고 있다. 이를 태면 물의 흐름, 나무의 성장, 계절의 변화 천체의 운행 등은 일정한 법칙에 의하여 움직이고 있는 것이며 그 법칙성을 인간은 합리적으로 인식할 수 있다고 믿었다. 요컨대 정도전의 인식론은, 불교의 그것이
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