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론에 비견할 만한 것인데 엄우의 시론을 삼봉처럼 적극적으로 받아들인 유래는 삼봉이전의 문학가들에게서 찾아보기 힘들다. 엄우는 전고와 수식이 시작의 중요 요소로 인정되면서 생겨난 폐단을 바로잡기 위해서 흥취 중심의 직관적 시론
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한시체이다. 매 장의 끝 2구는 후렴구적인 성격을 지니고 있는 것이 특징이다.
②내용- 조선 왕조의 통치이념을 극명하게 보여주고 있다.
③출전- 《태조실록》권4 태조2년 7월조와 《삼봉집》에 한시가 전하며, 《악학궤범》에는 현토된 가사
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한시에 토가 달린 4장 6행의 현토체
*주제 : 태조의 문덕을 찬양
1393년(태조 2) 정도전(鄭道傳)이 지은 송도가(頌禱歌). 칠언 한시에 토가 달린 4장 행의 현토체이다. ≪태조실록≫ 권4 태조 2년 7월조와 ≪삼봉집 三峯集≫에 한시가 전하 며,≪악
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한시에 토가 달린 4장 6행의 현토체이다. 개언로(開言路)·보공신(保功臣)·정경계(正經界)·정례악(定禮樂)의 4장으로 이루어져 있으며, 태조의 문덕을 찬양하는 내용을 주제로 담고 있다.
≪태조실록≫ 권4 태조 2년 7월조와 ≪삼봉집 三峯集≫
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소악부(小樂府): 우리말 노래를 한시로 옮긴 작품들. 이제현과 민사평(閔思平, 1295～1359).
참고문헌
김태준, 조선한문학사(김성언 교주, 태학사, 1994)
차용주, 한국한문학사(경인문화사, 1995)
조동일, 한국문학통사(지식산업사, 제4판, 2005)
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