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정병욱선생 기념논총, 신구문화사, 1982.
의 서사적 구조 분석을 통해 용비어천가가 \'고귀한 혈통, 비범한 성장, 탁월한 능력, 투쟁에서의 승리\'라는 4단구조로 되어 나름의 통일성을 지니고 있음이 밝혀져 그 문학적 가치를 인정받을 수 있게
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정병욱 연구원이 발표한 \'조선식산은행원, 식민지를 살다\'에서는 일제 당시 전형적인 화이트칼라로 대우 받았던 조선식산은행원들의 기록을 통해 은행원들이 경제적 욕망의 추구를 위하여 일제에 협조했다고 보고 사회적 성공을 향한 개인
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정병욱,「별곡의 역사적 형태고」,『한국 시가문학의 탐구』, 신구문화사, 1999.
정병욱,「별곡론」,『한국고전시가론』, 신구문화사, 1999.
조동일,「경기체가의 장르적 성격, 학술원논문집 15, 1976.
조동일,「고려가요 갈래 시비」,『고려시대
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정병욱은 이러한 점을 정밀 분석한 다음 이 시가군을 하나의 역사적 형태로 규정하고 ‘별곡’이라는 전래의 명칭을 인용하는 것이 타당함을 주장하였다. 또한 그는 두 시가군이 모두 무신집권에서 몽고란까지의 혼란기를 겪으면서 형성된
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정병욱))
정병욱은 「시조 부흥론의 반성과 전망」에서 별곡체(고려속요, 고려가요 등의 이름으로 불리는 일련의 가요군)가 붕괴되면서부터 형성되었다고 보고 있으며 고정옥은 「국어문학요강」에서 고려가요에서 파생되었다고 보고 있음
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정병욱, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(
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