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2. 춘추전국시대
3. 당ㆍ송 변혁기
4. 중국의 관리선발제도
5. 일본의 고대문화
6. 일본의 군국주의 (軍國主義)
7. 정복왕조론
8. 명청ㆍ대의 신사층
9. 아편전쟁(제1차 중ㆍ영전쟁, 1840-1842)
10. 중국 근대의 개혁과 혁명
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다. 하나는 동화에 의한 흡수이론과 두 번째는 다른 민족과 직접적으로 접촉될 때 여러 현상이 포괄적으로 일어나는 문화변형론이다. 이는 문화적형태의 변화를 말한다. 여기서 나온 이론이 바로 정복왕조론 이다. 정복왕조론 이란 독일계 미
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정복하였다고 한다. “일본열도 내 기마민족 정복왕조론”의 약칭 「시민을 위한 가야사」p71
: 종래에 주장되었던 임나일본부설과 어느 정도 차이를 보이는 듯 하지만 일본열도내의 세력이 한반도 남부를 지배하고 있었다고 보는 점에서 그
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4. 참고문헌
북방민족과 정복왕조, http://contents.nahf.or.kr/item/item.do?levelId=edeah.d_0003_0010_0010
윤영인. (2013). 정복왕조의 대 고려 정책. 정치와 평론, 13, 53-78. 1.
서론
2.
본론
(1) 요나라
(2) 금나라
(3) 원나라
(4) 청나라
3.
결론
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국인에게는 가장 역겨운 단어가 되어버렸다.
3. 해방후 다시 부상한 고대지배층외래설 - 기마민족정복왕조설
해방후 이러한 민족기원론에 대항하여 일대 충격을 준 것이 江上波夫의 기마민족정복왕조설(騎馬民族征服王朝說)이다. 일본을
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정복 왕조인 청나라가 개척한 것으로 , 만주족의 역사 또한 한족 중심의 중국사에 편입될 수 없다.
Ⅶ. 결 론
지금까지 동북공정의 의미, 동북공정의 현황, 중국측의 입장 등 동북공정에 대해서 자세히 알아보았다. 이런 정보를 토대로 동북
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(2) 사사기의 문학적 구조
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5. 신학적 내용
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(1) 여호수아의 신학적 주제
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(2) 사사기의 신학적 주제
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Ⅲ. 결론
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＊ 참고 문헌
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광고 노트 - 박현길진실, 거짓 & 광고(광고 커뮤니케이션과 어카트 플래닝의 기술) - 존스틸 1. 우리는 기호를 소비한다
2. 왜 기호를 소비하는가
3. 보드리야르의 소비사회론
4. 새로운 의미작용의 양식
5. 광고: 산타크로스적 논리
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론 ..........................................p2
Ⅱ.본론 ..........................................p3
1.중국의 자연적, 사회적 환경 .....................p3
2.중국 음식 문화의 철학적 기초 ...................p3
3.음식 문화의 일반적인 특징 ......................p5
4.중국인의
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론
본 론
Ⅰ. 무함마드 당시의 역사적 배경
1. 사산왕조 페르시아
2. 비잔틴 제국
3. 아라비아 반도
Ⅱ. 아라비아 반도와 꾸라이쉬 부족
1. 무함마드가 탄생한 아라비아 반도
2. 카바 신앙
3. 이슬람의 자
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