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역동적인 삶의 자세일 것이다.
<참 고 문 헌>
1. 사료
『三國史記』
『續日本後記』
2. 편저서
김문경, 『청해진의 장보고와 동아시아』, 향토문화진흥원, 1998.
김성훈, 『21c 장보고 정신 구현』, (재)해상왕장보고기념사업회, 2003.
세계속
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모델을 안정적으로 정착시켰고, 국제관계에서도 강약을 조절하며 대국으로서의 위상을 과시하고 있다. 중국의 변화와 함께 한국도 상생의 길을 모색하고 있다. 중국의 역동적 변화는 궁극적으로 한국의 미래에 직접적인 영향력을 행사할 것
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정신, 사업화 가능 기술의 다양화, 개인투자자나 벤처캐피탈의 왕성한 활동은 전제요건으로 필요하다.
일본이나 미국과 같은 선진국에서는 일찍부터 벤처기업을 육성시켜 이들 경제의 밑받침으로 형성시켜온 바, 일본의 경우 금융, 세제, 인
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정신의 자유로움을 추구하는 자유시의 확립에 주력하였다면, 1920년대 중반 최남선을 중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에
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정신을 실천하는 집합적 실천자로 거듭나야 한다는 뜻이다.
<참고문헌>
박승관, 2001, '숙의 민주주의와 시민성', <관훈저널>, 여름호.
박준식, 김호기, 2000, '공동체, 시장, 민주주의의 상호관계에 대한 사회학적 접근', 콜로키움 발표논
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정신을 잃을 것이다. 삼위일체를 부인하라. 그러면 네 영혼을 잃을 것이다"라는 격언이 시사한 바대로, 신비의 영역을 인간의 제한된 지성으로 온전히 파헤치려는 생각은 삼가해야 할 것이다.
어찌되었든 콘스탄티노플 신조는 니케아 신조와
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역동적으로 변화한다는 사실이며 항상 바뀔 수 있는 잠재적인 가변성을 지니고 있다.
한국언론구조는 과거의 억압적이며 국가흡수적 유형에서 포섭적 유형을 거쳐 포섭적 시장자유주의 유형으로 바뀌어 나갔다. 특히 포섭적 시장자유주의
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심화학습 모델
3. Bransford & Steins의 IDEAL 문제해결 모델
4. Treffinger의 창의적인 학습 모델
5. 학자들의 창의적인 문제 해결 과정 종합
Ⅳ. 창의적인 문제 해결 프로그램
1. 미래문제 해결 프로그램(FPSP)
2. 오디세이 정신(OM)
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이론적 배경
1. 중견기업의 개념 및 기준
2. 중견기업육성의 필요성
3. 중견기업의 역할 모델
Ⅲ. 중견기업의 현황
Ⅳ. 중견기업 성장 촉진을 위한 정책방안
1. 중견기업 금융 정책방안
2. 중견기업 R&D 정책방안
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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정신적 능력을 배양하는 교육
2) 일상생활과 일치되는 통합교육
3) 활동의 균형을 지닌 교육
4) 공동체 정신을 살리는 교육
2. 사회성 발달
1) 초기 사회적 능력
2) 사회성 발달을 위한 맥락 창출하기
3) 사회적 능력
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