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평가
요컨대 정약용은 한나라 이후 유학의 병폐·타락을 성리(性理)·훈고(訓話)·문장(文章)·과거(科擧)·술수(術手) 등 다섯 가지로 지적하고, 공자에게로 돌아가 보다 합리적이고 건전하며 실제적인 신유학(新儒學)을 건설하여 조선 봉건사
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며, 그 속에는 애틋한 인간의 정이 깃들어 있는 것 같다. 그리고 책을 읽다보면, 속도가 좀 느리고 고리타분하다는 이유로 멀리하게 되는 고전을 현대인들이 친근하게 받아들일 수 있도록, 얼마나 독자를 배려하여 책을 번역했는지를 확인 할
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평가의견
정약용을 선택한 것은 그가 동시대를 산 다른 학자들에 비해 매우 신선한 관점을 제시하고 오히려 현대의 사회학적 관점을 가지고 있었기 때문이다. 그는 유교 문화가 지배하고 있는 시대에 태어나서 그러한 교육을 받았고, 왕조가
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정약용을 더 위대한 천주교인으로 내세우고 있다. 우리 역사에서 정약용이 차지하고 있는 비중이 정약종에 비해 훨씬 더 크기 때문이다. 순교자 정약종의 신앙심보다 배교자 정약용의 세속적 명성을 더 높이 평가하고 있는 셈이다.
그렇다면
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