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인권을 억눌리고 착출 당했던 사람이 권력을 쥐었을 때 다시 다른 사람을 억압하는 악의 고리를 끊어야 한다. 집합적 인권과 개인적 인권, 문화·경제적 민족자결권을 가져야 한다. 특수능력자인 장애인의 인권을 위해 disable(능력이 없는)에서
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습니다. 저 또한 사실 극에 치우친 공리주의자는 아니지만 제가 생각하는 정의 ( 사회를 유지하기 위한 방어기제 )의 뼈대를 이루는 부분에 공리주의만한 것이 없다고 생각했습니다.
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거기서 나온 말을 인용하면서 우리의 공동체주의는 서양의 공동체 주의가 아니라 서양의 공동체주의를 받아들인 일본의 공동체주의, 거기서 그 일본의 공동체주의를 우리가 받아들임으로써 중간과정을 거치면서 정착되었기 때문에 제대로
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당히 공감가는 이야기였습니다. 바로 책에도 나오는 것처럼 개인의 자유와 권리를 존중하고 인정하는 것이 장기적으로 사회에 더 이익이 되기 때문에 공리주의에서도 인정하는 부분처럼 이 두 견해는 항상 대립하는 것이 아니라 겹치는 부분
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정의’라는 것을 한마디로 정의할 수 있을까요? 저도 그런 조바심이 있었지만 결국 풀기란 쉽지 않습니다. 독자들의 그 말은 다만 이 책을 읽으면서 느꼈던 저와 같은 그 조바심을, 그 딜레마를, 정의란 1+1=2 같이 단언 할 수 없다는 저자의 집
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