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근해야 한다.
(2) 정치발전을 위한 정치문화
① 인간의 심리와 정치문화가 민주지향적이면 정치구조와 과정도 민주지향성을 지니며, 문화심리적 요인과 정치제도가 조화를 이루어야 그 제도는 현실정치의 메카니즘으로 제도화하고 정치과정
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문화사
이강수(2002), 노자와 장자, 길의 사상총서
장순용 역(1998), 장자가 노자를 이야기하다, 자작나무 Ⅰ. 노장(노자와 장자)의 사상
Ⅱ. 노장(노자와 장자)의 우주생성론
Ⅲ. 노장(노자와 장자)의 道(도)개념
Ⅳ. 노장(노자와 장자)과
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문화연구원 편, 한국인의 윤리관, 성남 : 한국정신문화연구원
○ 임효선(1986), 민주주의의 윤리적 차원, 고대민족문화연구소 편, 현대사회와 전통윤리
○ 최재목(1997), 오늘날 한국에 유교는 있는가, 유교는 철학인가 종교인가, 나의 유교 읽기,
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생성론을 토대로 구성되고 있는 것이다.
참고문헌
○ 권오영(1999), 최한기의 학문과 사상연구, 조선시대사 연구총서 5, 집문당
○ 권오영(1999), 혜강 최한기의 생예와 기학, 정신문화연구원 학술 세미나
○ 권오영(1998), 최한기의 생예와 학문적
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정치적인데 반해 도교는 상당히 종교적인 경향을 띄었다. 장자는 노자와 함께 이른바 무위자연(無爲自然)의 노장(老莊)사상의 창시자의 한 사람이지만 같은 계열의 사상이면서도 두 사람사이에는 상당한 차이가 있다. 노자는 보다 정치적이
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정치의 궁극적인 대안으로 부각될 것으로 생각된다.
⑥ 시민의 자발적인 참여
한나라의 정치문화의 성숙도를 평가할 수 있는 방법은 선거에 투표율이나 시민사회의 자립도와 성숙도라고 할 수 있다. 현대사회에서 민주주의는 과거와 달리
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정치경제의 위기와 대응. 오름.
------------. 2001. 한국정치학 50년: 정치사상과 최근 연구분야를 중심으로. 한울.
------------. 1997. 한국의 정치학. 법문사.
한국정치학회 편,『현대한국정치론』(법문사, 1986)
한배호. 2003. 한국정치문화와 민주정치.
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정치문화 조성
그런데 분권형 의원내각제는 한국처럼 양당제가 아니라 다당제 국가에서는 연립정부가 필연적일 수도 있다. 이러한 연립정부는 타협과 조정이 없이는 불가능하다. 즉, 연립정부는 권한과 책임을 공유한다는 것이고, 권한과 책
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순기능적인 측면으로 진화되는 것이 아니라 헐뜯기, 헛공약, 불신, 부정선거 등 오로지 당선에 목숨을 건 역기능적인 측면으로만 끊임없이 뻗어가고 있다. 이런 정치문화, 선거문화로는 제주의 발전이나 미래는 담보할 수 없다. 오로지 편 가
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출합니다.
예상 결과 및 기대효과
본 연구를 통해 한국의 현대사에서의 정치적 지식과 세계관의 변화에 대한 새로운 통찰력을 제공할 것으로 기대합니다. 이를 통해 한국의 정치 문화와 정책에 대한 이해를 높이고, 미래의 정치적 변화에 대
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정치적 상황 때문에 등 돌렸던 나라들과 어떻게 다시 교역할 것인가가 관건이 될 것입니다.
그래서 저는 입사 후 3년동안 중동 현지에서 실무를 익혀 현지인들과 긴밀한 신뢰관계를 쌓은 뒤, 향후 10년 내에 정치적·문화적 상황 때문에 돌렸
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정치·경제·사회·문화 등 모든 부문에 그늘이 지고 있다. 이산가족, 국군포로·납북자, 북한이탈주민 등의 문제들도 분단이 초래한 비극적인 문제이며, 이러한 문제들을 극복하고 해결하는 길은 통일에 있으며, 통일을 현실로 이끄는 것이 바
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정치·경제·사회·문화 등 모든 부문에 그늘이 지고 있다. 이산가족, 국군포로·납북자, 북한이탈주민 등의 문제들도 분단이 초래한 비극적인 문제이며, 이러한 문제들을 극복하고 해결하는 길은 통일에 있으며, 통일을 현실로 이끄는 것이 바
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정치·경제·사회·문화 등 모든 부문에 그늘이 지고 있다. 이산가족, 국군포로·납북자, 북한이탈주민 등의 문제들도 분단이 초래한 비극적인 문제이며, 이러한 문제들을 극복하고 해결하는 길은 통일에 있으며, 통일을 현실로 이끄는 첫 단추
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