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노자의 무위자연 사상은 기계적인 문명에 얽매여 살고 인위적인 제도 속에서 허덕이는 현대인들에게 숨통을 트여주는 사상이다. 서론 : 입장 and 시각과 관점 (무위자연에 대해 논하게 될 논자의 입장)
본론 : 전-객관적 입장 (무위자연
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노자와 장자의 사상의 접점과 차이점
제 5 절 의견
제 3 장 노자와 장자의 학문적 관점
제 1 절 노자의 학문관
제 2 절 장자의 학문관
제 3 절 노자와 장자의 학문관에 대한 접점과 차이점
제 4 절 의견
제 4 장 노자와 장자의 정치적 관
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정치적․군사적 팽창욕
3) 연구 방법의 문제
․본론 2 : 창조 본문의 새로운 해석
1) 하나님의 형상으로서의 인간의 존재
2) 땅을 지배하는 인간의 존재
3) 인간과 짐승의 관계에 대한 구체적 언급
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노자의 소국과민의 정치적 이상
『참고자료』
1.동양철학개설,흥학문화사,이용곤 편저1∼90
2.네이버검색(http://www.naver.com)
①동양의 윤리사상정리( http://sorenn.pe.kr/text_of_ethics/ethics4-1.htm)
②동양의 윤리사상학습자료( http://home.cein.or.kr/~sophist/dat
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정치적인 이유로 감옥에 갇히거나 행방불명됐다. 최근 티벳에서 망명, 다람살라에 머물고 있는 텀딩이라는 사람은 \"60년 이후로도 약 20만 명이 더 죽었다.\"고 말했다. 그러나 UN을 비롯 세계 열강들은 티벳을 외면했고 쿤둔은 홀로 외롭고도
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자연만물은 인식의 대상으로 존재할 뿐만 아니라 그 자신의 존립 기반을 신적 기원에 두고 있다.
인간중심의 신학에서 생태중심의 신학으로의 전환이 우리에게 요구된다. 인간중심의 창으로 바라본 성서해석은 인간 스스로의 삶의 토대를
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자연 발생적으로 형성된 것이 아니라, 구호를 내걸고 슬로건 위주로 전개되었다는 점, 주로 프로 문학과 깊은 연관을 지니며 정치적 흐름에 따라 진행되었다는 점, 리얼리즘의 발생국이라 할 프랑스, 독일, 러시아 등과의 직접적 접맥 없이 일
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자연의 재발명. 동문선.
Pyun, Albert(2002). 사이보그 Cyborg. P.S.Kr. 논문개요
Ⅰ. 서론 ·······································································································
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관점으로 공기업 민영화를 바라본 글이다. 공기업 민영화 필요성에 대한 배경, 민영화의 논리와 쟁점, 대한민국 공기업의 현왕 및 현실, 공기업 민영화의 필요성과 올바른 민영화를 위한 조건과 정책을 철저한 시장경제체제하에서의 관점으
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정치적 주체성을 찾은 것은 프랑스 혁명으로부터 150여년이나 지난 1946년에 이르러서였다.
결과적으로 여성들의 요구는 당시의 시대적 상황으로 보았을 때 실현 불가능한 것이었다. 당시의 시대적 관점으로 보면 ‘여성운동’이라는 것은 프
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