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정치, 국가, 행정에 대해 베버가 규정한 정의와 개념이 100년 가까이 지난 지금까지 이어져 오고 있다. 직업 정치가와 전문 관료, 민주주의와 정당체계 역시 큰 틀의 정의와 성격에서는 현재와 동일한 모습을 유지하고 있다. 특히 서구 정치세
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베버가 꿈꾸는 이상사회를 우리는 현실에서 만나게 될 것이다.
< 참 고 문 헌 >
공보경, \"막스 베버의 정치사상과 그 지적 배경,\" <사회과학 연구>, V.12, N.1, (경성대, 1996), pp.125-147.
강원돈, 책임윤리의 틀에서 윤리적 판단의 규준을 정
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요근래 우리는 국민경선제도라는 새로운 정치적 경험을 하게 되었다. 전국을 순회하며 경선을 치르는 국민선거인단제도는 새로운 정치 풍토를 탄생시켰다. 바로 인터넷을 이용한 정치활동이 본격화된 것이다. \'노풍\'의 핵으로 떠올랐던 \'
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생각하는 것 같다. 국민대중의 의사를 얼마나 충실히 대변하는가는 그리 중요하지 않다.
촛불집회가 대중지성의 표현일까 대중광기의 표출일까. 대중의 직접행동은 민주주의를 풍성하게 하고 일반인의 정치 참여 경로로 작동한다. 하지만 또
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베버에게 의회는 진정한 정치적 신념과 책임을 포함한 소명의식이 있는 정치를 길러내는 정치의 장이다. 김만권, 그림으로 이해하는 정치사상, 개마고원, 2008, p147
참고 문헌
조성윤, 막스 베버의 정치 지배 이론의 한계, 연세대학교 정치사회
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