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문학의 한계
문학은 단지 인간의 감성을 자극하기 위한 감성적 휴식처라고 볼수가 있다. 그러나 20년대 후반 프로문학은 문학을 사회운동의 수단으로 보았다. 즉 문학자체의 기능보다는 사회적 구조의 변혁을 목표로 했기 때문에 문학자체적
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문학을 지향하였다.
문학의 사회적 기능이나 관계는 고려함이 없이 평범하거나 보편적인 문제를 다룬 작품이다. 염상섭의 '두 파산(破産)', 김동리의 '역마', '달' 등이 그것이다.
⑤ 해방 이후의 정치 ·사회적 혼란을 그렸다.
해방 직후(1945.8
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문학』, 국학자료원, 2000
박희병, 『한국전기소설의 미학』, 돌베개, 1997
차용주, 『한국한문소설사』, 아세아문화사, 1989
※ 참고논문
강동엽, 「『최척전』에 나타난 임진왜란과 동아시아」, 한국문학언어학회( 구- 경북어문학회), 어문론총
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문학 운동보다도 수준 높은 창작적 야심과 의욕을 보여주었다. 서구 예술사를 통하여 모더니즘만큼 훌륭한 작품을 많이 탄생시킨 사조나 운동도 아마 찾아보기 드물 것이다. 모더니즘은 예술사에서 그야말로 찬란한 성좌를 차지하고 있다고
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기능을 하게 됨.
2. 매체 언어
- 매체언어: 매체의 언어. 매체의 의미작용을 강조하는 개념. 매체를 통해 소통되는 의미에 주목.
-문자언어, 음성언어 + 소리, 음악, 이미지, 동영상등 다양한 기호까지 포괄
-매체언어는 문자, 음성, 소리, 이미
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문학의 언어가 될 수 없다고 생각되었던 말까지 이 시기의 가사에 등장하게 된다. 이러한 현상은 경건한 태도로 사물을 바라보고 형상화하던 데서 희작적인 태도로 바라보고 표현하는 풍자적이고 희화적인 작품으로 변모하는 경향까지도 초
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문학관을 확인할 수 있는 작품이다. 주제면에서 볼 때 본 작품은 교술적 성격이 강한 가전과 몽유모티프의 우언적 기능을 수용하여 시대적 배경인 유학사상과 소설의 효용적 가치를 조화시킨 작품이다. 따라서 당시 지배적인 도문일치의 문
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문학교육의 목표의 공통분모는 문학작품에 대한 올바른 해석과 감상을 통해 문학을 창조하거나 비평하는 능력을 기른다는 점이다. 그러나 우리의 문학교육은 주입식 위주였고, 실증-역사주의 방법론에 너무 치우쳐 있어 지혜보다는 지식을
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문학교육원론」 (서울대학교 출판부, 2000) 34-37쪽.
14) Judith Langer(1992) , Literature Instruction University of New York at Albany, 114-115쪽.
15) 신옥희, "레비나스의 타자개념," 「현대시 사상」 (겨울호 고려원, 1996) 130쪽.
16) 박용헌ㆍ문용린(1993), 앞의 책, 73-75
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문학의 범주에 넣고, 그것의 위기에 대해 이야기하자면 문학의 위기는 물론 물건이, 즉 책이 예전보다 덜 생산된다고 해서 위기라고 말하는 게 아니라 -실제로는, 심지어 소설 장르에서조차, 책은 오히려 예전보다 점점 더 많이 생산되고 있거
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