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문학의 고유성과 주체성을 확보하는 데 결정적인 계기가 된 것 이다.
1950년대 전반은 전쟁의 소용돌이 속에서 살아가는 것, 그 자체가 급선무였던 시기이며, 50년대 후반은 전후 복구와 앞으로의 민족적 정통성을 확립하는 것이 시급한 시기
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문학계의 중심에 있던 한설야는 우리에게 잘 알려지지 못했다. 우리에게는 물론이고 북한에서도 외면을 받아왔다. 이는 한설야가 가진 정치적 편력 때문에 정통성을 인정받지 못했기 때문이다. 그러나 일제 식민지 하에서 한설야가 행한 정
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문학 행위는 작가와 독자 사이에 맺어진 암묵적 혹은 명시적 의식행위이다. 현실을 비현실화함으로써 현실의 효과를 나타내는 문학적 표현 형식을 작가와 독자가 인정하고 그 의례적 행위를 믿을 때 문학적 가치는 제도화되어 간다. 문학이
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문학관
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 개관
⑴ 김만중(金萬重, 1637~1692)
2. 생애
⑴ 어린 시절
⑵ 어머니 해평 윤씨
⑶ 청년시절
⑷ 장년시절
⑸ 말년
3. 문학관
⑴ 『구운몽』
⑵ 『사씨남정기』
⑶ 중세체제의 한계를 드러냄
Ⅲ 결론
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문학과 지성사
강만길(1994) 한국사 23 - 한국사의 이론과 방법, 한길사, 1994
윤해동(2003) 식민지의 회색지대, 역사비평사
이범직, 김종연(1999) 한국인의 역사의식, 청년사
신일철(1983) 신채호의 역사사상연구, 고려대학교 출판부
최홍규, 신채호의
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문학을 복제한다는 것은 생각할 수 없다...
시간의 비밀스러운 순환에 직면한 라이언은 시간의 순환성을 언급했던 꽁도르세, 헤겔, 슈펭글러, 비꼬, 헤시오도스 등 많은 철학자들을 떠올린 끝에, 퍼거스 컬패트릭이 실은 예전에 줄리어스 시
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문학의 사적 탐구」, 깊은샘, 2006
연합뉴스, 「북한연감」, 2009
전영선, 북한의 문학과 예술, 역락, 2004
전영선, 북한의 사회와 문화, 2005
임순희, 「북한의 대중문화 실태와 변화전망」, 통일연구원, 2001 △ 교육
△ 문학, 예술
△ 언론, 출
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문학구조 상」(금성 출판사), 2002
2. 이형원, 「구약성서 비평학 입문」(대전: 침례신학대학교출판부), 1991
3. Daniel Patte, 「구조주의적 성서해석이란 무엇인가?」(서울: 한국신학연구소), 이승식 역, 1987
4. 박철우, 「구약성서의 구조와 신학」(
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문학 작품들이 가지고 있는 흥미로운 요소와 더불어 영웅의 일대기적인 모습을 담고 있으면서도 작자가 고심한 흔적들을 여럿 찾아볼 수 있다. 이는 19세기 후반의 작품이라고 보더라도, 우리의 역사 속에 서 뛰어난 문학적 성과로 생각해도
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문학적 산물이 있다. 아일랜드 사회의 고립성은 분명히 언어의 순수성에 대한 문학적 보존을 향한 열정에 기여했다.
노르웨이의 언어학적 위치는 매우 복잡하다. 거기엔 두 가지 언어가 존재하는데 하나는 왕족의 언어를 뜻하는 덴마크어에
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