|
정호의 정좌법이 수양공부에 효과적임을 알고 정좌에 대해 칭찬하고 감탄하였다 한다. 주희도 정호의 정좌법을 높이 평가하였다. 그러나 간혹 도학적 성향이 있다고 비판받기도 하였다. 1. 신유학
2. 정호의 인성론
-1 성즉기
-2 만물일체
|
|
|
기일분수설,”『한국문화』제43호(2008). 장재(張載 1017-1077)
장재의 ‘기(氣)’
장재의 사상
천인합일(天人合一)
인성론(人性論) 및 수양론(修養論)
소결
이정(二程)
이정의 ‘이(理)’
인간과 세계와의 만남
참고문헌
|
|
|
인성론. 서울: 신아사.
김철운, 『순자와 인문세계』, 서광사, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 지은이 ‘순자’ 소개
1) 시대적 배경
2) 순자
2. 제6장 순자 『순자] 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감
1) 성악설(性惡說)
2) 예(禮)
3) 현실주
|
|
|
인성론사에 출현한 대부분의 이론이 인성의 변화 가능성을 인정하여 인간의 자기 수양의 길을 터놓은 긍정적인 면이 있다. 다음으로 대표적 제이론, 심선과 성악·성무선무악설·성삼품설·성선악혼설·성이원론 등을 소개하고, 각 이론 사이
|
|
|
정호 여 진주 신정
보건복지가족부 목차
1. 사업명 : 저소득 취약계층 청소년의 가치관 형성을 위한 인문학교실
2. 사업의 필요성
1) 대상자 욕구 및 문제점
2) 지역 환경적 특성
3) 경험적 근거
4) 본 사업과 관련된 지역 복지
|
|
메뉴펼치기
