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위안부 문제를 해결할 수 있을 테니 말이다. 무엇보다 이 문제를 바라 볼 세계의 눈은 한국도 일본도 아닌 객관적인 눈임을 기억하자. 그러므로 뜨거운 가슴과 차가운 머리로 사건을 볼 수 있어야 한다. 그때 우리는 이 문제를 해결하고, 미래
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알려지지 않았던 것, 아편 관련 문제. 바로 이것이었다. 일본은 아편관련 정책들을 국가적으로 펼쳐 자본축적의 수단으로 활용했으며 식민지였던 한국·대만·만주 등에서 아편을 통한 반인륜적 행위를 자행했다. 아편제국 일본을 읽고..
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읽고 거기서 나온 말을 인용하면서 우리의 공동체주의는 서양의 공동체 주의가 아니라 서양의 공동체주의를 받아들인 일본의 공동체주의, 거기서 그 일본의 공동체주의를 우리가 받아들임으로써 중간과정을 거치면서 정착되었기 때문에 제
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: 2021년 4월 26일
********************************************************************* 1. 본 도서를 선택한 이유
2. 본 도서의 핵심 주제와 주요 내용
3. 본 도서의 내용중에서 공유하고 싶은 내용
4. 본 도서를 읽고 느낀점
5. 본 도서의 시사점
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제국주의와 여성수난: 일본군 병사의 섹슈얼리티를 둘러싼 표상」『한국여성문학연구』제7권(2002).
이수미. 「종군위안부에 드러난 억압적 식민담론」『아메리카학회』제35권 2호(2003).
한국정신대문제대책협의회 진상조사연구위원회 엮음.
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제국주의적 행보에 대해 증거를 찾는 것은 매우 쉽다. 그러나 그가 왜 제국주의자가 되었는가의 대답은 간단하지 않다. 지성적인 윤리관을 바탕으로 문명 개화론을 썼던 전기의 그와 후기의 후쿠자와는 별개의 인간인가? 문명 개화론은 단지
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