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독일민족의 각성
1. “3월 혁명 이전 시기”의 민족운동
2. 1848년의 3월 혁명과 민족문제
3. 혁명이후 소독일주의를 향한 조건의 성숙
III. “철혈정치”와 독일제국의 성립
1. “철혈정치”와 그 의미
2. 프로이센 중심의 통일을 향한 길
3.
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독일민족운동, 동의대학교 인문사회연구소, 2004
오태영 : 해방과 기억의 정치학 : 해방기 기억 서사 연구, 동국대학교 한국문학연구소, 2010
이기훈 : 민족해방운동과 독립운동, 한국역사연구회, 2005
이승이 : 민족 해방에 대한 열망과 탈식민·
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제국주의, 파시즘 등으로 나타났다.
로 나아갔으며, 실증주의적 방법의 거부와 역사적 이해의 강조는 결국 산업사회의 복합적인 역사현실을 해명하는데 성공적이지 못했다. 이상신, 『歷史學 槪論』, p. 289.
특별히 독일에서 오래 존속된 민족
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독일제국주의의 극단적인 반영이었고, 그 자신은 세간의 평처럼 미친 사람도 성격이상자도 아니었다. 그러나 히틀러는 동방대제국의 건설, 게르만족의 동방에로의 대규모 진출, 열등한 민족의 절멸 및 추방 등 시류에 역행하는 세계관을 고
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제국주의적 팽창정책을 구체화시켰다. 1939년 5월 독일과 군사동맹을 체결하고 나치스 독일 ·일본과 함께 국제파시즘 진영을 구성하였다. 1940년 무솔리니는 제2차 세계대전에 참전, 영국과 프랑스에 대항하였으나 각지의 전투에서 패전하고 19
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제국주의 앞잡이라고 대대적인 비판운동까지 전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는
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독일 주도 하에 발전해온 교향곡이라는 형식의 규제로부터 벗어나서, 자기 민족 특성을 반영하는 독창적인 작품을 쓰기 원했던 19세기 말 민족주의 음악가들은 독일식 교향곡의 대안으로 교향시를 선택하였다. 민족주의 경향이 강하게 표출
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민족의 개념이 잘못되었음을 인정하고 그 개념을 보다 발전적으로 확장하며 포용성을 넓혀 타 인종에 대한 배타적 태도를 버리도록 노력해야 한다.
더불어 우리는 인종 차별을 없애야 한다. 우리는 제국주의적 자본주의 경제논리에 의하여
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제국주의를 넘어서 평화로
통일 이후의 한민족 그리고 기독교
통일 이후에는 기독교가 분명히 더 큰 영향력을 갖게 될 것 같다. 첫째는 기독교가 통일에 지대한 영향을 끼칠 수 있기 때문이다. 손정도 목사 학술제에서 볼 수 있듯이, 또 도잔
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대해서도 한국 정부와 국민은 전향적이고 적극적인 자세를 취해야 할 것이다. 한류가 궁극적으로 지향해야 할 곳은 패권적인 문화제국주의가 아니라 지구촌의 모든 문화들을 조화롭게 담아내는 ‘세계류’(世界流)여야 할 것이다. 없음
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독일, 스위스, 홍콩, 일본 등 다양한 국가를 여행하였습니다. 여행을 통해 새롭게 알게 된 사실은 타국가의 삶을 즐길 줄 아는 여유로움을 가진 민족성에 탄복하였습니다. 따라서 위대한 민족성이란 무엇인지 다시금 되돌아보는 계기가 되었
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민족사관고등학교를 꿈꾸며 우리 나라 과학의 실용화와 활성화 그리고 노벨상수상자라는 명성보다는 한국의 첨단과학의 선구자가 되길 바라며 우리 민족의식을 깨우는 사람이 될 것입니다. 그후에도 계속 정진하여 세계최초로 3번의 노벨상
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