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제국주의 관련 제언
강한 민족주의는 결국 배타적 “우리”라는 개념에 근거하여 자국민의 번영과 자주만을 최우선으로 한다는 점에서 제국주의 논리의 역상에 불과하다. 국가간의 분쟁이 있을 때마다 제국적 민족주의와 저항적 민족주의는
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주의적 경향을 중시하면서, 반제·반봉건·반국수를 내용으로 하고 광범위한 인민대중을 기반으로 하는 ‘민주주의 민족문학’으로 성격을 규정하고 있다.
Ⅶ. 제국주의의 피해 사례(파쇼다사건)
아프리카대륙의 북부 지역은 일찍이 고대 지
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증권시장은 한층 더 국제적으로 통합되어 온 세상에 투자자금이 돌아다닌다. ‘금융제국주의’라고 불러야 할 정도의 상황이 출현한 것이다. ‘미국기준(American Standard)’이 ‘세계기준(Global Standard)’의 얼굴을 하고 세계를 지배하고 있는 것
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제국주의자들은 식민지배가 없었으면 식민지역이 보다 강력하고 독립적이 못했을 것이라고 주장한다. 자신들의 지배가 없었으면 서양문물을 받아들일 수 없었을 것이고 그랬으면 계속 미개한 문화속에서 발전할수 없었을 것이라는 것이다.
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주의적인 관점에서의 '제국주의'론에 대해서 이탈리아의 정치철학자 A. Negri는 그의 저서 "제국"(A. 네그리, M. 하트, 2002)을 통해서 '일국적인 강대국(미국)'의 '자국 이익을 위한' 제국주의는 이제 지구상에 존재하지 않는다고 주장한다. 하지만
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제국주의적 팽창을 시도하는 주체로 설정하는 기폭제가 되었고 야만국인 중국이나 조선에 대한 식민지화를 정당화하는 논리의 하나로 기능하게 된 것이다.
Ⅴ. 맺으며
이상으로 시간이었지만 개인적으로는 후쿠자와 유키치의 사상전반에
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주의를 표방하는 인종주의로 작용하여 1890년대 이후 미국의 제국주의적 팽창의 이념적 동력으로 작동하였다.
요컨대 미국인의 대외정책은 이상주의적인 도덕적 가치의 구현이라는 측면과 실리주의적인(미국 이익의 보호와 확대)측면에서
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제국주의적 통일의 야망에 따른 교회의 통일성의 요구가 있었을 것이라고 볼 때 어거스틴이 도나투스파를 강력히 배척한 것은 이해될 수 있는 것이다.
컬트 루돌는 이단 출현의 7가지 원인을 제시했다. 첫째는 전통적 교리나 신학적 해석에
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주의
5. 미디어 제국주의
6. 미디어 폭력
7. 광고와 소비문화
IV. 미디어 문화 분석을 위한 개념들
1. 미디어 리터러시(Media Literacy)
2. 문화 작인론(作因, Cultural Agency)
3. 이미지와 은유
V. 미디어 문화 비판을 위한 기독교 교육
1. 기독교적
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제국주의 정치학의 핵심을 잘 드러내준다. 로체스터는 영국법에 의해 그녀의 재산을 빼앗을 뿐아니라 앙투아네트를 보호할 수 있는 크리스토핀을 완벽하게 차단한다. 하지만 로체스터는 앙투아네트를 완벽하게 물화하는 과정에서 자신 역시
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