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늘날의 기계주의적 문명관을 비판하며, 그 안에 철저하게 길들여진 우리의 사고를 일깨우고 있다. 엔트로피 법칙이 우리에게 시사하는 바는 지극히 단순하다. 이용 가능한 자원은 무한한 것이 아니라 한정되어 있고, 따라서 그 대안이란 아껴
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리프킨이 가장 심각하게 생각하는 문제는 바로 문화의 실종이다. 문화란 앞에서도 언급했듯이 경제영역이나 정치영역 그 어느 것을 위해서 존재하는 것이 아니라 그 자체로 우리에게 너무나도 긴요한 것이기 때문이다. 이러한 문화를 지켜나
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엔트로피 법칙으로 보았을 때 더욱 적합한 것이다.
5. 결론
5.1. 요약
엔트로피란 열역학 제2법칙에 존재하는 개념으로 자연의 모든 현상을 지배한다. 모든 현상은 엔트로피가 증가하는 방향으로 발생하며 엔트로피는 끊임없이 증가한다. 엔트
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엔트로피 사회에서 우리는 더욱 검소하고 질박한 생활을 해야 한다. 소비는 더 이상 인간존재의 목표가 되지 못하며, 당초의 생물학적 기능이란 위치로 돌아간다. 새로운 시대에는 건강하고 존엄한 삶을 누리기 위해 생산과 소비는 적을수록
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리프킨에 따르면, 역사적으로 문화는 늘 상업에 선행했다. 상업은 문화의 파생물이었다. 그런데 지금은 사정이 바뀌었다. 문화는 어디까지나 상업화를 위한 재료 공급원으로 전락했다. 문화 자본주의는 인류가 수천 년 동안 발전시켜 온 문화
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리프킨, “엔트로피” (이창희 역), 세종연구원, 2002
- 제러미 리프킨, “수소 혁명” (이진수 역), 민음사, 2003, pp. 55-88
- 브라이언 그린, “우주의 구조” (박병철 역), 승산, 2005, pp. 218-261
- 제임스 러브룩, “가이아” (홍욱희 역), 갈라파고스,
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제레미 리프킨은 '육식의 종말'(Beyond Beef)이라는 저서에서 인간은 고기를 먹으면서 생태계를 파괴하고 온갖 병에 시달리고 있다고 지적하고 있다. 리프킨은 지구상에 존재하는 12억 8,000만 마리의 소들이 전 세계 토지의 24%를차지하고 있으며,
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제레미 리프킨
나처럼 개인적으로 읽고 쓰는 과정을 공개된 네트워크에 연결해 놓은 사람은 이런 말들이 좀 더 피부에 와 닿는다. 그동안 웹과 관련해서 내 안에서 일어나는 변화만 살펴보더라도 제레미 리프킨이 이야기하는 새로운 시대의
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제레미 리프킨의 '접속의 시대'는 약간 틀린 모습을 보여주고 있다. 어떤 면에서는 미래의 접속의 시기가 장밋빛으로 보이기도 하다가, 순간 그 장밋빛은 사람들의 피를 빨아먹는 흡혈귀의 모습으로 돌변하기도 한다. 우파와 좌파의 시각이
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제레미 리프킨은 『바이오테크 시대』에서 앞으로 우리 사회가 극단적으로 유전자 결정론적으로 나아갈 것처럼 그리고 있다. 현재 생명공학이 극도로 발달하고 있고, 인간의 유전자 지도를 완성하려는 연구가 활발히 진행중이다. 그러한 연
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