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제물이 될 짐승을 끌고 여호와 앞으로 나아온다.
② 헌제자의 손을 제물의 머리 위에 얹고 안수한다.
③ 헌제자가 제물을 잡아 피를 제사장에게 주면 제사장은 그 피를 번제단 사면에 뿌린다.
④ 헌제자가 제물의 가죽을 벗기고 그 속의 내
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등이다. 이 세 가지 규례는 각기 독특한 의미를 지니고 있는데 무엇보다도 이러한 제사 규례를 통해 우리가 깨닫는 교훈은 이미 번제 규례를 통해서도 알 수 있었듯이 하나님께서는 당신의 백성들이 단순히 제물만을 가지고 나오는 것을 결코
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2014
존 맥아더 저, 설교론, 부흥과개혁사, 2012
데렉 티드볼 저, 레위기 강해, IVP 2016 1. 레위기 3장 개요
2. 소(牛)를 희생 제물로 바칠 경우(3:1-5)
3. 양을 희생 제물로 바칠 경우(3:6-11)
4. 염소를 희생 제물로 바칠 경우 (3:12-17)
참고문헌
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번제단 밑에 쏟아 붓기만 하면 되었다(30, 34절). 또한 고기 처리 방법에 있어서, 이때에는 희생 제물 중 기름과 콩팥 부분은 제사장이나 회중의 속죄제 때와 같이 번제단 위에서 공히 불살랐으나(31, 35절) 그 나머지 고기는 진(陣) 밖에서 불태우
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면을 더 깊게 성찰하게 된다. 또 청년지도자 강철우의 신란한 발언으로 그가 결명했던 사제의 모습과 닮아가는 자신의 모습을 돌아보면서 자괴감과 부끄러움을 느끼게 된다. 그래서 남을 제물로 삼아 제사의 의식만을 치러왔던 자신이 스스
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제물로 쓰일 짐승들이 상처와 재앙이 더럽혀짐으로 종교행위가 불가능하게 되었다.
4) 파리(출 8: 20~32) 재앙은 ‘이’보다 심한 재앙으로 ‘파리’로 번역된 ‘아로보’는 개파리로 훨씬 날쌔고 고약한 것이다. C.F. Keil and F. Delitzch, op. cit., P. 4
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제물로 바치는 데에는 도움이 될지언정 올바른 시의 이해에는 걸림돌로 작용할 요인이 많다.
지금까지 기형도 시에 대한 분석은, 그의 유년기의 가난, 아버지의 죽음, 청년기의 이별 등의 방향에서 상실감에 대한 분석으로 이어져 왔다. 김현,
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제물로서의 삶을 따라가는 것을 의미한다. 자기 헌신과 자기 희생이라는 무한한 사랑과 용서를 내포하는 절대적인 사랑의 행위이며, 장차 부활이라는 희망에 이르기 위한 여정이라는 점에서 기독교의 핵심이라 할 수 있다.
윤동주 시에서 바
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제물로 드리려는 사람(미 6:7)등에서 인신제사의 흔적을 볼 수 있다고 몇몇 학자는 보았다. 이는 모두 위급한 상황을 타개하기 위한 조치로 인신제사를 드렸을 가능성이 있음을 시사 한다고 볼 수 있다. Ibid, 116.
놀라운 것은 인신제사를 요시야
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제물이 되신 그리스도에 대한 송영을 기록하고 있다. 이어 두 번째 부분인 1:6-10은 본 서신의 본론부가 본격적으로 개시되는 부분으로 다른 복음을 좇는 갈라디아 교인들에 대한 바울의 질책을 언급하고 있다. 편찬위원회, Ibid., p. 36.
본문은
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