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사회적 불안과 저항이 심화되는 이들 신흥공업국에서 제솝의 슘페터주의 근로 탈국가적 체제라는 규정은 과연 적절한가? 이런 규정이 가능하기 위해서는 어느정도 이 체제가 안정적으로 되고 자기 재생산을 거쳐야 되는 것이 아닌가? 그런
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사회에 책임을 묻지 않았다. 그 결과로 사회적인 측면에서 노후가 보장되기 보다는 개인적으로 노후를 해결해야하는 상황이 쳐했다.
노인 정책의 제도적, 구조적, 정치적 설명 중 어느 것이 가장 적합할까? 제솝은 노인 정책을 설명하는 하나
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사회과학연구
김성회. 2003. “노동시간단축, 미래를 위한 선택.”-이주희 엮음. “21세기 한 국노동운동의 현실과 전망”-한울아카데미
김인명 편. 2002 “한국 복지국가 성격논쟁 1”. 인간과 복지
김인명. 2002. “김대중정부의 사히복지정책 :
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제솝의 국가론
제솝은 1970년대의 저성장시대를 배경으로 마르크스 국가론을 방법론적으로 재검토하고 도구주의적 접근을 비판하였다. 그는 마르크스적 이론에 자본가계급의 지배도구적인 설명과 사회의 외부에 독립적으로 존재하는 독자적
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운동 모두가 직면해 있는 상황들이 압축적으로 드러남
③ 대중적인 힘을 모아내는 데는 성공하였지만 다른 산업부문의 노조나 사회적 진보세력과의 연대를 동원해 내지 못함
④ 노동운동과 노동당의 쇠퇴, 대다수의 노동조합이 대처 정부와
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