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진채 살아와서 그녀에게 연민이 갈 수 밖에 없었던 것이다.
그러한 그녀의 일기를 읽으며 점차 그녀에 대한 미움이 동정, 연민으로 바뀌어가고 나중에는 그녈 좋아할 수 밖에 없었다.
이 책은 단지 니콜라스를 위한 수잔의 이야기뿐만이 아니
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인생 주기의 해부학적 구조
3장 발달시기: 인생 구조와 진화과정
4장 네명의 남자
2부, 성인 초기의 초심자 단계
5장 초심자 단계: 성인 초기 전환기, 성인 입문기, 30대 전환기
6장 초심자 단계의 주요한 발달과제
7장 제임스 트
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인생의 즐거움이 발견된다고 하는 것이다. 말하자면 제임스의 세계관의 근저를 이루는 관념이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 연구 뒤의 나의 소감
고등학교 시절 도덕시간에 많은 철학가들을 만났었는데 막상 생각해내려니 여간 쉽지 않았다. 그 중에
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James W. Fowler의 신앙발달이론의 기독교교육적 적용에 관한 연구”. 서울: 연세대학교 연합신학대학원 석사학위논문, 1998.
유재덕. “제임스 파울러의 신앙발달론 연구: 기독교교육적 응용 가능성의 연결을 중심으로”. 서울: 연세대학교 연합
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제임스 조이스\", 서울: 한신문화사, 1993, p.3. 11∼14.
3. 결 론
지금까지 제임스 조이스에 대하여 알아보았다. 조이스의 생애, 그리고 삶을 통해 나타나 있는 그의 작품들『더블린 사람들』(Dubliners) 이나 『젊은 예술가의 초상』(A Portrait of Artist a
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