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말고 자, 두 개의 젓가락을 평등하게 놓고 조용히 잡아보자. 잡아서 가까운 타인에게 어떤 행복을 전해줄까 고민해 보자. 결국 여성의 지중해는 성 전쟁이나 파탄보다는 사랑과 행복의 말을 전하려 하는 것이다. 그렇지 않은가?
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여성들은 행진 중이다.
농경문화시대가 시작되면서 자신에게 주어졌던 역할인 제2의 성으로서의 지위를 털어내고 있다.
그들은 경제의 일부분야에서 제1의 성이 되었다.
그들은 또한 자신의 성적관심을 표현하고 로맨스와 가족의 삶을 다시
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여성운동을 반성하고 보완하는 의미에서 이러한 움직임은 여성문제를 해결하려는 운동에 새로운 하나의 방향을 제시하고 있다.
Ⅳ. 맺음말
제1의 페미니즘에서 제3의 페미니즘에 이르는 동안 성불평등에 대한 이론적실천적 접근은 다양하고
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여성들에게 자유로운 생산자로서의 가능성을 부여한다는 점에서 인터넷 사회는 여성들로 하여금 제2의 성이 아닌 제1의 성으로서 자신의 능동적인 삶을 실천하도록 촉구하고 있다. 미국의 인류학자 헬렌 피셔는 최근의 저서 제1의 성(생각의
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성매매여성 지원센터를 통하여 기자회견을 하는 등 소송외적인 측면에서 위 문제에 대한 관심과 주의를 불러 일으켰다는 의미가 있으나, 소송적인 측면에서는 청구원인이 “피고2, 3이 업주인 피고1과 유착하여 피고1의 감금 및 성매매강요를
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