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제3세계를 식민지화 했던 서구열강에 대한 동경의 이미지는 일제강점기, 6·25전쟁과 미군정을 겪으며 더욱 공고해졌다. 전후 서구열강은 막대한 자본을 갖게 되었으며 개발도상국인 우리에게 이는 매우 긍정적인 가치를 띄게 되었다. 따라서
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제3세계는 2차 대전 이후 주로 아시아·아프리카 및 중남미에서 오랜 식민지통치로부터 독립을 쟁취, 해방된 신생국가들로 결성된 세계를 의미한다. 드골이 제3세계가 골리즘이 극명하게 반영될 수 있는 지역이라는 의미에서 특별한 관심을
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세계적인 음악 축제로 서구 음악보다는 각국의 민속음악과 대중음악이 결합해 새로운 음악을 창조해내는 곳으로 잘 알려져 있다. 이 축제는 이런 시도를 통해 아시아와 제3세계의 전통 음악을 전 세계에 알리는 역할을 하고 있다.
우리나라의
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제3호, 1996.11.
김진경, “한국 사회에서의 사학문제의 성격과 본질,” 제3세계문화연구소(편), 한국교육의 재인식, 한신대출판부, 1988.
김태완, “학교교육의 개혁과 시장경제논리,” 교육재정경제연구, 제5권 제1호, 1996.6.
김흥주 외, 한국의 교
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제3세계 국가들과 공유할 수 있도록 노력해야 할 것이다. 분단과 전쟁의 상처를 딛고 현대국가로 만드는 데 주도적 역할을 해왔던 역대 대통령들의 경험으로부터 얻을 수 있는 교훈은 오늘을 사는 한국인은 물론, 아직도 국가안보와 경제성장
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