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Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 조나단 에드워즈의 신앙부흥 사상 배경
Ⅲ. 조나단 웨드워즈의 부흥신학 관
Ⅳ. 조나단 에드워즈의 부흥신학 관 평가
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영적 대각성운동이 갖는 성격, 한국기독교 철학회
윤진수(2009), 미국 1차 대각성운동과 평양대부흥운동의 유사성 비교, 총신대학교
윤진수(2009), 조나단 에드워즈의 1차 대각성운동과 평양대부흥운동의 유사성 비교, 총신대학교
이주형(2004), 18
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운동과 교회갱신: 1907년 부흥운동을 중심으로". 『신학지 남』. 제63권 3집. 통권 248호. 1995년 가을호.
옥한흠. "교회부흥을 교회가 막고 있다". 『월간목회』. 1997년 1월호.
김남준. "왜 이 시점에서 영적 각성운동이 필요한가". 『성령과 종말론
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각성운동과 2차 대각성운동의 부흥에 대한 비교 연구. 총신대학교 이주형.
2004. 18, 19세기 미국 대각성운동 연구. 장로회신학대학교 이종진.
1987. 찰스 피니 연구. 장로회신학대학교 김신웅.
1997. 조나단 에드워즈가 미국 대각성 부흥운동에 끼
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조나단 에드워즈의 성화론”- 지속적 회심의 과정으로서의 성화, 계명대학교 대학원, 2013
이상웅, “조나단 에드워즈의 성령론”, 총신대학교 대학원 , 2008
양낙흥, 『조나단 에드워즈 생애와 사상』, 부흥과개혁사, 2012
백금산, 『조나단 에드
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부흥 운동은 한국 교회의 신앙 형태를 구현한 대전환의 역사적 사건으로 한 민족의 남다른 독자적 특징을 가진 신앙 공동체로서 출발하게 되는 계기가 되었다. 이 운동은 신앙의 내실화를 위한 회개와 정화운동 이었을 뿐만 아니라 향후 민족
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목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
IV. 결론
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페미니즘》, 송명희, 국학자료원, 1997 ◈ 이광수의 연보
◈ 제1기 -『무정』민족계몽
◈ 제2기 - 『흙』, 민족개조론
◈ 제3기- 『사랑』, 영적 구원의 모색
◈ 제4기-친일문학기
◈ 누이컴플렉스
◈ 고아의식
◈ 참고문헌
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