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조당전과 김시향에게 반복될 조짐을 보여주고 있다.
이들은 영월을 총 세 번 찾아가게 된다.
→ 그 세 번의 여행길은 힘든 여정인데 억압에서 자유를 찾는 것 또한 힘들다는 것을 영월로 가는 힘든 여정에서 잘 보여 주고 있다. 그 길을 조당
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조당전에 대한 내용이다. 그는 신숙주의 종으로 영월에 갔다 오면 자유를 얻게 된다. 지금이야 자유는 모든 인간에게 동등하게 주어지는 것이다. 그러나 이 시대에도 자유가 만민에게 적용되었던 역사는 그리 길지 않다. 하물며 조선시대는
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때문이다. 나중에 소년형상의 패러디 섞인 웃음의 전언을 부탁 받은 회원이 육성으로 연출하자 김시향은 이 장면에 마비된 듯 반응을 보일 줄 모르는데, 조당전은 김시향을 놀라게 하고 싶었고 그녀가 책의 내용에 한 번이라고 완전하게 빠져
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조당전의 행동은 둘 다 그 동기와 과정의 개연성이 약하다. 또 극중극에서 한명회와 신숙주 역을 맡아 갈등을 벌이는 이동기와 부천필이 현실에서 단순한 성격 차이가 아닌 좀더 분명한 갈등 요소를 가지고 있었으면 하는 아쉬움도 있다. 그
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조당전과 김시향의 이별도, 참담한 헤어짐이 아니라 만남을 위한 역설적인 잠시의 별리일 뿐이다. 죽음과 헤어짐을 관조하는 이들에게 유의 생과 무의 사는 둘이 아닌 하나이고, 영원한 반복이다.
이렇게 볼 때, 이강백 희곡에서 반복은 두
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