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마음으로 얻어질 수 있는 것이다. 스스로 구하고, 즐겁게 봉사하며, 그 천국을 위한 봉사를 후회하지 말아야 진짜 천국을 얻을 수 있게 되는 것이다. 그러나 소설 속 이상욱이 생각하기에 조백헌의 천국건설은 육지의 나환자들을 모두 섬에 수
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조백헌의 노력하는 모습을 보니깐 나도 열심히 살아야겠다는 것을 느꼈고, 높은 지위에 올라간다고 해도 ‘벼는 익을수록 고개를 숙인다.’라는 말과 같이 겸손해야겠다는 생각을 하였다. 그리고 진정한 천국은 인간의 마음속에 있다는 것을
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문학적 성격을 지적하며 치자와 피치자의 관계를 다룬 소설이라고 분석한다. 1부의 시점자를 이상욱, 2부를 조백헌, 3부를 이정태로 구분하고 이상욱의 눈으로 보는 조백헌, 조백헌의 눈으로 보는 이상욱이 대립구조를 이루고 3부에서 국외자
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소록도라는 이야기의 무대를 탈피하여 있는 동안 조백헌의 존재는 미약해질 수 밖에 없으며 다시 돌아온다는 가정은 새로운 등장인물의 출현이라는 느낌에 크게 벗어나지 못한다. 따라서 이야기와의 성격과는 거리가 다소 있는 개연성을 염
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조백헌 원장은 나병환자들이 모여 사는 섬의 원장으로 부임 받게 된다.겉으로 드러나 보이는 소록도는 <주님의 날> 만을 기다리며 외부사람(건강인)들을 불신과 중오로 꽁꽁 묶어두고 도저히 맘을 열지 않으려는 불쌍한 환자들의 수용소!
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