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이주했던 조선인들을 러시아 제국 정부가 모두 수용한 데에는 고려인이 연해주에 정착해 토지를 개간하며 농사를 짓고 살았기에 서부의 러시아 농노들을 극동으로 옮겨 개척하는 수고를 덜 수 있었기 때문이며 스탈린의 강제이주로 건조한
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고려인의 러시아 극동 지역 귀환 이주” 한국지역지리학회지 제9권 제4호 통권24호 (2003. 12) pp.559-575 한국지역지리학회
전신욱(2007) “중앙아시아 고려인의 재이주 요인과 정착현황: 연해주 지역을 중심으로” 한국정책과학학회보, 제11권 제3
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이주하지 않은 경우에도 집단농장으로부터 개인농이나 고본질을 통하여 농업경영의 변화를 꾀하고 있다. 전신옥. “연해주 한인의 중앙아시아로의 강제이주와 정착 그리고 사회경제적 현황”. 통일문제연구 제47호. 2007
그리고 소련 붕괴 이
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연해주 재이주 현황과 과제,"『한민족공동체』3, 1995.
임채완, "재소한인의 정체성에 관한 연구," 『통일문제연구』9, 1993.
―――, "중앙아시아 고려인의 언어적 정체성과 민족의식,"『국제정치논총』39집 2호, 1999.
정치혁, "러시아 극동 및 시
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소련지역 한인의 언어 동화와 이중언어 사용에 대한 사회언어학적 연구", 『재외한인연구』6호, 재외한인학회. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 러시아 연해주 민족교육의 배경
Ⅲ. 연해주 민족교육 실태
Ⅳ. 민족교육에 대한 요구분석
Ⅴ. 결 론
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강제하는 시스템 내에선 결코 다문화사회가 출현할 수도 없고 설령 나타난다 해도 지속가능하지 않다. 한국인과 한국문화란 경계를 넘어 이젠 이 사회를 구성하는 모든 사람들의 정체성과 문화를 있는 그대로 받아들이고 이해하려는 자발적
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조사」, 2000~2005년도.
노동부, 「외국인고용허가제시행 3주년 평가 및 제도개선방향 연구」, 2007
박응격, “외국인 산업연수생 제도의 문제점”, (한국비정규직노동센터 비정규직동향 게시글, 2001), http://workingvoice.net/xe/?mid=field_movement&listStyle=li
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