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의를 지켰기보다 단순한 개죽음이었기 때문이었다. 참상을 아는 제주도민이 많이 있지만, 그들은 4.3항쟁 이후에도 지속적으로 감시대상이었을 뿐만 아니라 이 사태를 해외에 제대로 알릴 능력도 없었다.
일본으로의 탈출 후 선생은 국적상
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살다 혼자 죽는 사회, 일본>(조선일보, 2011.6.21/정학섭. 2013. 결혼과 가족 강의교재,p.3-4 재인용)
- <10년 후 우리의 모습… 혼자 살다 혼자 죽는 사회, 일본> 한국은…(조선일보, 2011.6.21/ 정학섭, 2013, 결혼과 가족 강의교재,p.3-4 재인용)
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일본에서 어렵게 어렵게 살다 빠찡코 가게로 부자가 된 정조문은 고미술상가를 지나다 백자 항아리 하나를 만나게 되었다고 한다. 마음에 들어 구매를 하고자 했만 값이 너무 엄청나 주인에게 항의를 했다는 데, 조선 도자기의 가치에 비하면
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살다』한신대학교 출판부, 2012
장동민,『대화로 풀어보는 한국교회사』부흥과개혁사, 2009
한국기독교역사연구소,『한국 기독교의 역사Ⅱ』기독교문사, 1990
학술지 논문
신경규, “신사참배와 한국교회의 대응” 서울신학대학교신학대학원
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조선시대 서울의 도시발달단계, 《서울학연구》 4호, 1995
- 강상규, 「고종의 대외관에 관한 연구」,서울대 대학원, 1995
- 한국역사연구회근대사분과토지대장연구반, 『대한제국의 토지조사사업』, 민음사, 1995
- 신용하, 대한제국과 독립협회,
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