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으로 내몰리는 계층도 없다는 점에서, 조선 사람은 게으르다는 식의 인식은 공업사회에서 살고있던 이방인의 선입견 내지 편견으로 보인다.
그러나 조선과 조선 사람들에 대한 그의 관심과 애정은 인정해줄 만하다. 관심과 애정 없이 사전을
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10년」, 『韓國學報』99, 2000
金容燮, 「結負制의 展開過程」, 『韓國中世農業史硏究』, 지식산업사, 2000
최광식, 「신라인의 신라 이야기?」, 『서평문화』2001 봄호
申瀅植, 「최치원의 역사관」, 『신라 최고의 사상가 최치원 탐구』, 주류성,
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조선작가동맹에 소속된 백석은 사회주의 리얼리즘에 기초한 시편들을 ‘조선문학’지에 발표하다가 그 행적이 끊겼던 것이다．
얼마 전 소설가 송준씨가 입수하여 공개한 자료(백석의 부인 이윤희씨와 그 가족들의 편지)에 의해 그간 의문
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았다. 의궤는 의궤자체 뿐 아니라 의궤의 종이, 색체, 내용 모두가 어우러져 더 가치가 있는 것 아닐까 한다.
기록관리학의 이해라는 수업이지만 국사학도로서 어느 한 문화재에 대한 책을 읽어본 것이 이것이 처음이 아닐까한다. 날라리 국사
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나 - 러시아 전쟁에서 보듯 민간인 희생자 등 국력소모가 너무 방대하며, 패전시 나라를 빼앗길 수 있기에 총력전인 것이다. 군인은 국방력 유지에 게을리하지 않아야하며, 나라의 창과 방패가 되도록 평소부터 만반의 준비를 해야 하겠다.
인
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조선시대노비의 신분적 지위>『한국사학』9집, 1987
이성무, 『조선왕조사』, 수막새, 2011
임영정,『노비문제』, 국사편찬위원회, 1974
『일성록』,규장각, 1760년(영조36년)~1910년(융희10년)
전형덕, 『조선양반사회와 노비』, 문헌, 2010
정약용,
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