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삼국 및 통일신라의 역사서술」, 『韓國史學史의 硏究』, 乙酉文化社, 1985
申瀅植, 「新羅人의 歷史認識과 그 編纂」, 『白山學報』34, 1988
宋基豪, 「발해에 대한 신라의 양면적 인식과 그 배경」, 『韓國史論』19, 1988
權悳永, 「筆寫本 《花
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삼국사기」는 그 이전보다 상당히 발전된 역사의식을 지니고 있으며 한 단계 뛰어넘은 역사서라 볼 수 있다.
부정적인 면을 살펴보면 "괴력난신(怪力亂神)은 말하지 않는다"는 신화에 대한 비판과 그로 인한 단군조선의 삭제 및 신라중심의
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역사인식의 기틀을 잡은 이익과 이를 계승한 안정복으로 인해 중세적 역사인식을 극복하게 되었고, 과거의 사회와 역사에 대한 통념을 뒤집는 비판과 이를 뒷받침 하는 논리적인 근거를 제시함으로써 사학사적 의의가 크다. 결국, 성향의 차
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균형있게 발전시키려는 국토개발 정책이 추진 1. 고려건국의 의의
2. 고려초기의 역사서술
3. 12C 초의 역사서술(삼국사기의 편찬)
4. 12C 후의 역사서술(무인집권시기)
5. 13C 후의 역사서술(몽고간섭시대 - 관찬, 사찬사서의 편찬)
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삼국사기』는 바로 이러한 유교 정치이념에 입각한 지배층의 입장이 역사기록에 반영되어 나타난 사서였다. 그런 점에서 『삼국사기』에 나타난 유교적 역사관은 삼국시대부터 고려에 이르기까지 유교적인 정치이념을 체계화한 것으로, 이
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