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않는 것이다. 인력수급이 필요하다. 1. 들어가며
2. 장정심의 『조선기독교五十년사화』
3. 통사 컨텐츠의 문제: 한국의 첫 여성 세례자, 전도부인, 1907년 부흥운동
4. 용어의 문제
5. 교회사 내 여성 연구의 현주소
6. 나가며
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년 독립협회가 해산된데 충격을 받아 애국청년들이 서양의 선교사들에게 ymca를 창설해줄것을 진정하여 1903년 황성기독교청년회라는 이름으로 창립이 되었고 1908년 12월3일 회관 개관식을 거행했다.
[2.8독립선언이 이루어진 도쿄조선기독교청
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발표된 북한 문헌을 중심으로->. <<한국기독교와 역사>> 10. 서울: 한국기독교역사연구소, 1999.
방기중. <<배민수의 농촌운동과 기독교 사상>>. 서울: 연세대학교출판부, 1999.
서굉일. <일제하 북간도 기독교인들의 민족교
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조선기독교여자절제회와 조선예수교연합공의회 등이 주최하는 금주 가두행렬, 금주 강연회 등이 전개되었다.
뿐만 아니라 찬송가에 금주를 권장하는 찬송가가 편입되어 널리 불리기도 했다.
(3) 1930년대 이후의 미성년자 음주 흡연 금지법
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조선기독교도연맹이라는 친 공산당 조직의 기독교 단체가 만들어졌다.
남한에는 교회가 재건되고 부흥하였으나 교회는 분열되었다. 특히 장로교의 분열이 극심하였다. 신사참배 처리 문제로 고신파 교회가 1952년에 갈라졌고, 신학노선 문제
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독교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의 역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기독교
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