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본 수녀는 놀라고 말았다. 탯줄이 그대로 달린 아이가 태지와 태변을 얼룩얼룩 묻힌 채 숨 쉬고 있었다. 태변이 묻어 발이 까맣게 보였던 것이다. 수녀는 이 핏덩어리를 곧장 병원으로 데리고 갔고 아기는 병원에서 진단을 받고 보살핌을 받게
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성기숭배의 실례
5. 명칭 및 금기
6. 성 관련 설화
7. 성기숭배의 목적 및 의의
Ⅱ. 민속(民俗)을 통해 살펴본 한국의 성문화와 성풍속
1. 우리 나라 성숭배(性崇拜)의 역사성
2. 민속(民俗)을 통해 본 성문화
3. 기우제(祈雨祭)에서의 성
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남자가 시력이 회복되었을 때 기뻐하던 눈먼 자들과는 달리 처음부터 모든 것을 본 눈이 멀지 않은 의사아내의 모습이 눈먼 자들과 대조되어 보였다. 눈먼 자 그들은 눈의 소중함.소소한 작은 것에서 감사하는 기쁨을 알 수 있었으나,그들을
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신체활동
2. 유아의 신체성장과 운동발달 특성
3. 유아교육과정과 체육교육
Ⅲ. 조사방법 및 절차
1. 조사대상
2. 조사내용
3. 조사방법
Ⅳ. 조사결과 및 문제점
1. 조사결과
2. 유아체육의 문제점
Ⅴ. 결론
1. 참고문헌
2. 부록
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본 및 논문]
·채민정, 「여성의 결혼 경험에 대한 여성학적 접근 - 결혼 결정과정을 중심으로」, 계명대학교, 1996.
·백남희, 「결혼 적령기 남녀의 배우자 선정조건-서울을 중심으로」, 이화여자대학교, 1987.
·정현숙,『결혼완전정복』, 신정,
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본
사례를 마치고자 한다.
※ 참고문헌
이평숙 외 3인(1997). 정신간호계획. 신광출판사
이소우 외 4인(1994). 정신간호총론. 수문사
민성길(2001). 최신정신의학. 일조각
이은옥 외 6인(1999). 간호진단과 중재. 서울대학교 출판부
김조자 외 5인(1993)
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대중소설의 규범이 되었다.
3)작품을 통해서 본 김말봉
작가 김말봉은 1930년대부터 1940년대까지 일제 치하에서 활약한 작가였다. 이 시기 대 부분의 작가들의 공통된 창작적 특징이 한결같이 가난의 밑바닥에서 죽지 못해 살아가는 기아 지대(
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대인 강좌』, 제 4권, 서울 : 박우사, 1962.
◈ 박창환, "성서에서 본 교회와 국가" 『교회와 신학』, 제 7권, 서울 : 장신대, 1975.
◈ 선군성, 「로마제국의 그리스도교화」 효성여자대학연구논문집, 제 12,13집, 대구 : 효성여 대, 1973.
◈ 안병무, "마
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대 간의 갈등과 대안’, ‘21세기 한국가족, 문제와 대안’ 한국가족문화원. 경문사
-이원숙. 2004. ‘가족복지론’ 학지사
-박경숙. 2003. ‘세대관계의 다양성과 구조’ 한국사회화
-여성부. 2003. ‘전국가족조사 및 한국가족보고서’ 도서출판
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대해
: 김인숙의 「바다와 나비」는 시대의 아픔을 개인의 아픔으로 승화시킨 작품이다. 이 작품에서 바다를 건너는 진정한 한 마리의 나비는 누구일까? 채금과 ‘나’는 중국과 한국이라는 거대한 두 대륙을 잇는 바다를 건넜지만 나비가 되
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