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중에서」
이 때는 조선민족의 후진이 강쇠하는 시대라 그러하던지, 그 여러 학생이 하나도 가히 쓸만한 재목이 없고 「금강문 중에서」
이러한 발언은 최찬식이 조선인에 대한 부정과 멸시의 그것에 다름 아니다. 조선인 학생들 조차도 쓸만
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조선민중들에게 언론기관을 허락한 것은 자신들의 지배계급 헤게모니 형성에 대항하여 생길 수 있는 대항 헤게모니의 담화를 식민지 지배체제에 내재화시키는 역할을 수행한 것이다. 오하다 히로시, 언론, 선출되지 않은 권력 중 <헤게모
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조선민중을 선동하였던 것이다. 특히 사회의 지도급 인사들이 열혈적으로 이를 추종함으로써 그런 양상은 갈수록 심화되었다. 당시의 이런 모습들은 특수한 경우가 아니었으며 사회 전반에 흐르고 있는 논리였다. 아무도 그에 대한 우려조차
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조선민중에 대한 착취를 하였다. 결국 농민들은 더욱 어렵게 되어 저임금 노동력을 얻기 위해 이농을 하게 된다. 과거에 비해 현대 빈곤가족은 단지 소득만이 아니라 가족 내 여러 가지 문제 특성을 가지고 있다. 그런 특성을 개인적 문제와
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터 온 천주교의 광범위한 유포를 우리민족 고유의 전통적 신앙인 한울림 신앙으로 극복하려고 하였다. 또 “사람이 곧 하늘이다”라는 시천주의적·인본주의적 가르침으로 조선민중들을 깨우치게 하였다. 그것은 절대군주 체제하에서 매몰
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