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시가사적 의미를 지니고 있다. 무엇보다도 ‘잡가 현상’ 자체는, 새로운 갈래로 발전되지는 못했지만, 중세적 정형의 틀을 해체하고자 했던 조선 후기 시가 갈래의 역사적 운동을 집약적으로 나타내 주고 있는 것이다. 이는 근대적 의미의
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시가 연구의 성과와 전망, 한국어문연구학회
◎ 김태환(2000), 조선시대 시가문학의 소박미 연구, 한국학중앙연구원
◎ 김상헌(2005), 구비시가 전통과 구비서정시의 발전토대에 관한 연구, 한국동유럽발칸학회
◎ 박애경(2009), 조선 후기, 개
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고는 바로 이를 한시 양식으로 한역하는 일이 관행을 이루어 조선후기까지 이어졌다.
이와 같이 우리 문학사에서 국문시가의 한역이 지속적으로 이루어진 원천적인 배경은 우선 이원적인 언어문자생활에서 찾을 수 있다. 우리말로 된 문학이
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조선시가에까지 연장되고 있다는 점에서 문학사적인 의의를 갖는다.
③ 최초의 창작시가
향가 이전 상고 시대의 시가 몇 편 전하기는 하지만 그것들을 개인 창작으로 보기는 사실상 어렵다. 그렇다고 할 때. 향가는 현존하는 우리나라 시가
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조선전기시가론』, 새문사, 1988
이화영, 「한림별곡의 문학적 성격 고찰」, 『한국시가연구』2, 한국시가학회 1997
조동일, 「경기체가의 장르적 성격」, 『학술원논문집 인문사회과학편』15, 1976
조동일, 『한국문학통사』2, 지식산업사, 1996
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