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우리가 보기에는 코 웃음이 나올지 모른다. 그러나 소크라테스가 주장했던 “움직이는 물체는 정지 하려고 하며, 정지한 물체는 계속 정지하려 한다.” 의 논리를 두고 우리는 비판하지 않는다. 바로 이 점이 잘못된 것이다. 학문은 변한다.
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조선시대 도학의 기본틀을 정립함
Ⅲ.퇴계의 교육
1.몸으로 가르친 ‘참스승’ 퇴계
2.과거 공부와 서원 교육
3.독서법
4.가정 교육
Ⅳ.퇴계와 현대사회
1.“21세기 희망, 퇴계학에서 찾자” -500주년 기념 학술대회
2. 퇴계 이황
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조선의 과학수사, 무원록 그 경험의 소산, 강태억, 중부매일
[대한민국 검시 리포트] “무덤 파서라도 조사”… 조선시대가 검시 한수 위, 세계일보
EBS 다큐프라임 무원록 - 조선의 법과 정의
조선과학인물열전, 김호, 휴머니스트
『무원록』
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대한 새로운 판짜기에 도전한 것이다.
『독닙신문』 창간호 「 Ⅰ. 과학사상의 지향점
Ⅱ. 중국의 과학사상
Ⅲ. 한국의 과학사상
Ⅳ. 조선시대의 과학사상
Ⅴ. 서재필의 과학사상
Ⅵ. 소태산 대종사의 과학사상
참고문헌
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조선 교육사Ⅰ, 거름신서, 1991
이기백 / 우리 역사의 여러 모습, 일조각, 1996
유승원 / 조선초기신분제연구, 서울 : 을유문화사, 1987
오욱환 / 한국사회의 교육열 : 기원과 심화, 교육과학사, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 조선시대교육의 교육사상가
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