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환국(숙종 15, 1689)으로 정권을 장악한 남인은 서인의 송시열, 김수항 등을 제거하여 보복하였다. 이어서, 갑술환국(숙종 20, 1994)으로 다시 집권한 서인은 남인을 철저히 숙청하였다.』
다음은 이중환의 ‘택리지’의 일부분인데 조선시대 붕
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조선시대 붕당정치폄하론 때문이었다. 우연히 붕당정치에 대한 말이 나왔는데 그 주제에 대해 내가 한 말을 두고 한 친구가 “그건 붕당정치 폄하론적인 발언이다” 라는 말을 했다. 그 말을 듣고 반박하려 하였으나, 생각해 보니 난 정말 제
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조선시대 사상사를 어떻게 볼 것인가. 풀빛.
구본현(2007). 허균 시론의 특징의 의미. 한국한시학회. 한국한시연구.
김대행 외(2002). 문학교육원론. 서울대학교출판부.
김태준(1999). 校註, (校註)조선한문학사. 태학사.
고광수(2002). 고전문학 교육
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조선시대 자신의 신변에 위험을 초래할 수도 있는 상황에서도 그 뜻을 굽히지 않고 항상 있는 사실을 그대로 직필하려는 사관들을 보고나서 당시의 올바른 역사인식을 알게 되었으며 또한 본인도 이 들의 역사인식과 현실인식 태도를 보고
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조선시대법령자료(http://db.history.go.kr). 1. 제8장 ‘민장 속의 다양한 모습’을 읽고 조선시대 자신의 거주지나 고향에서 ‘등장을 올리는 대표자’가 되어 직접 민장을 작성하고(민장을 작성하는 이유, 요구조건 등) 그에 대한 관의 대응과
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