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조선내부의 시대적 요청에 있어 발생한 것이었지만, 이들의 사상이나 주장들은 실학파 자신들이 그들의 정치적 역량을 펼 기회가 많지 않았으므로 현실정치에는 거의 영향을 끼치지 않았으며, 이들의 주장에는 개인적인 울분에 대한 토로같
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/ 한국사 / 박영사 / 2004
- 박영규 / 한권으로 읽는 조선왕조실록 / 웅진씽크빅 / 2004
- 한국역사연구회 / 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까 / 청년사 / 2005 1. 서 론
2. 본 론
1) 양반
2) 중인
3) 상민
4) 천민
3. 결 론
- 참 고 문 헌 -
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조선시대의 양반과 향촌사회』, 집문당 , 1999년
- 한영우,『다시찾는 우리역사 2: 조선시대』,경세원,1998
- 신용하, 『조선후기 실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997 1. 근세 사회- 조선 전기 (양란 까지)
1. 근세의 정치적 변천
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조선시대의 열녀담론」월인 2002
박 주 「조선시대의 효와 여성」국학자료원 2000
이혜순 외 「한국의 열녀전」월인 2002 1) 조선조 열녀전의 전개와 유형
ㄱ) 조선조 이전의 열녀전
ㄴ) 임란 이전(1516세기)
ㄷ) 양란 직후 (16세기 말
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조선시대 학계에 전개된 진보적인 신 학풍을 한 몸으로 총괄ㆍ정리하여 집대성한 실학파의 대표인 것이다. 그러기에 고종은 다산정신에 의해서 구한말의 사회를 교육을 통해서 개혁해 보려는 생각을 가졌던 것이다. 조선의 쇄국적 유풍에서
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