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할 대상이고, 그러한 바다와 함께 하고 있는 모두가 ‘유민’이자 ‘디아스포라’일지도 모른다.
<참고문헌>
이영권. 『조선시대 해양유민의 사회사』. 한울아카데미. 2013.11.28
서경식, 『디아스포라 기행』, 돌베개, 2006.01.16
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역사를 이끌어 내는 작업은 우리나라 역사를 풍부하게 하는 길이라는 생각이 들었다. 다름을 인식하고 인정하고 이해한다는 것 자체가 굉장히 큰 힘이라고 생각한다. 저자가 머리말에서도 밝혔듯이 도식화된 일반적인 하나의 역사가 아니라
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조선시대 제주의 마이너리티와 마찬가지로 사회의 마이너리티인 대중과 함께한다는 취지가 함께 엮어있어 보였다. 그리고 당연히 글을 읽는 내내 이해하기 어렵지 않았다. 글 내내 제시된 사료들과 내용 구성 덕분에 읽기 쉽고 이해하며 읽
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아니라 바다’를 중심으로 기술한다. 기존의 국가주의 역사서술에 따르면 제주역사는 세금도 제대로 걷을 수 없는 척박한 변방의 섬에 불과할 뿐이다. 그러나 그의 연구를 통해 바다로 둘러싸인 섬 제주가 가진 해양성, 제주유민들이 갖는 다
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저자가 전달하고자 하는 정보를 이해하고 받아들이기 쉬웠던 것 같다.
이 책 머리말 부분에서 저자는 농업 중심 사회라는 획일적 인식을 넘어 해양의 역사, 변방의 역사를 복원하는 작업을 역사 서술의 민주화 작업이라 표현하였는데 이러한
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