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이후 약 50년간 관료 간의 대립이 표면화되어 나타난 대옥사는 을사사화로서 마지막이 되었으나, 중앙정계에 대거 진출한 사림세력에 의해 붕당이 형성되었다. *사화
- 조선시대 4대 사화
1.무오사화
2.갑자사화
3.기묘사화
4.을사사화
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조선건국의 의의와 배경
2. 왕자의 난, 계유정란의 의의
1) 1차 왕자의 난 (1398년, 태조 7년)
2) 2차 왕자의 난
3) 계유정난(1453년 단종1년)
3. 조선시대의 4대 사화와 사림과 훈구파의 정치적 배경
1) 무오사화(戊午士禍)
2) 갑자사화(甲
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사화의 역사적 성격
1) 무오사화
2) 갑자사화
3) 기묘사화
4) 을사사화
3. 붕당정치의 성립과 전개 - 참고자료
1) 黨爭과 朋黨
2) 朋黨의 성립
3) 朋黨의 전개과정
4) 禮訟과 換局
4. 붕당정치의 쇠퇴 - 蕩平策과 勢道政治
1) 蕩平策의 前
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발전
⑵ 수공업의 발전
⑶ 상업의 발전
5. 민족문화의 융성
⑴ 성리학의 발달
⑵ 편찬 사업
⑶ 한글의 창제
⑷ 과학기술의 발달
⑸ 예술의 발달
6. 사림의 성장과 그 문화
⑴ 사림의 등장
⑵ 훈척와 사림의 대립(4대사화)
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조선 최초 필화사건 / 모험 없는 혁신은 없다
제12대 인종, 제13대 명종 - 리더는 결국 홀로 서야 한다
무엇이 공이고 무엇이 사인가 / 위에 여왕이 날뛰고 아래 간신이 날뛴다
제14대 선조 - 무책임한 잔머리의 왕
당쟁의 시초가 된 이조전
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조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
______, 서원교육의 전개와 교육효과, 조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
李樹煥, 서원의 건립활동, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
______, 서원의 人的 構成과 운영, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
조종인 ·
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사화와 천의소감의 논리를 중심으로」, 역사학회,『역사학보』110권0호, 1986
이해웅,「조선시대(朝鮮時代) 현종(顯宗), 숙종(肅宗), 경종(景宗), 영조(英祖)의 질병(疾病)과 치료(治療)」, 대한한의학원전학회(구 대한원전의사학회),『대한한의
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조선의 제반 체제를 완성시켰다. 그러나 그가 즉위하였던 상황을 볼 때, 필자가 보기에 분명 폭력적인 부분도 구사를 했어야 했는데 비폭력적이고 신권의 조화와 균형을 이룩해 자신의 왕권을 확립하려는 그의 방식은 그의 즉위 초의 왕권을
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시대의 흐름에 맞게 조정되어야 할 것이다. 따라서 취득세, 등록세, 양도소득세에 대한 세율개편 등 보완책이 선결되어 거래당사자들이 스스로 신고할 수 있는 환경조성이 선행되어야 할 것이다.
셋째로 법무사와 변호사에게만 부여된 경공
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조선시대상례의 변천과 사회적 의미」, 고려대학교 박사학위 논문, 1989
유권종, 한국에서의 喪禮文化의 展開,『유교사상연구』vol 15,no 1, 2001
이유재, 『서비스마케팅』, 학현사, 1995
이필도, 장례비용 실태와 개선방안,『한국장묘』4, 한국장
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