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건국과 관련하여 중요한 의미를 갖는 것이었다.
6. 조선 시대 유교 정치 기반의 확립
조선은 성리학을 정치이념으로 내세우고 유교정치를 추구하였다. 유교정치는 德治와 仁改을 근본으로 하는 王道政治와 民本政治를 표방한다.
유교정치를
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조선건국의 의의와 배경
2. 왕자의 난, 계유정란의 의의
1) 1차 왕자의 난 (1398년, 태조 7년)
2) 2차 왕자의 난
3) 계유정난(1453년 단종1년)
3. 조선시대의 4대 사화와 사림과 훈구파의 정치적 배경
1) 무오사화(戊午士禍)
2) 갑자사화(甲
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성격
Ⅲ. 여말의 주자 성리학의 수용
1. 주자 성리학 수용의 역사적 배경
2. 여말 사상계의 동향
3. 주자 성리학적 정치의식
1) 배불론과 그 정치적 의미
2) 성리학적 실천규범의 보급
Ⅳ. 조선왕조건국과 사대부의 역할
Ⅴ. 맺음말
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유교적 가치
태조의 개인적 자질 - 중국의 고대사와 대응하는 형식
유교적 덕목
4.신화의 지속
계왕훈 - 유교적 가치 강조를 통한 조선 왕조의 지속
5.용비어천가의 정치적 함의
-조선건국의 정당성 강조
-유교적 국가의 실현 요구
-사대부와 왕
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조선의 건국
2.2 국왕 중심의 통치 체제 정비
2.3 유교 정치의 실현 노력
2.4 문물 제도의 정비
3.1 중앙 정치 체제
3.2 지방 행정 조직
3.3 군역 제도와 군사 조직
3.4 관리 등용 제도
4.1 훈구와 사림
4.2 사림의 정치적 성장
4.3 붕당의 출현
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