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조선공예는 조선시대 장인과 공예작품의 가치를 등가적인 것으로 보지 않는다. 왜냐하면 천민처럼 민중적이고 지식적이지 못한 기술자와 그 기술자의 아름다운 공예작품을 같은 것으로 인정할 수 없었기 때문이다. 그래서 조선 개개인의 장
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조선음악의 연구, 보고사, 2008
◎ 이명선 저, 조선문학사(범우문고 89, 타블로이드), 범우사, 2005
◎ 이태호, 조선미술사 기행, 다른세상, 2000
◎ 이경성, 공예통론, 수학사, 1993
◎ 윤장섭, 한국건축사론, 기문당, 1994 Ⅰ. 조선시대 문학
1. 악
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한국적인 정취를 잘 나타내고 있다.
철사백자는 순백자에 철회구( 산화철)로 문양을 그리고 유약을 발라 구웠다. 산화철이 환원되면서 문양이 검붉은 색으로 나타난다. 주로 조선 후기에 청화 백자, 진사백자와 함께 제작되었다.
진사백자는
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조선공예의 특징을 잘 나타내준다고 하겠다.
(4) 귀걸이
상대사회의 많은 장식물 중 제작기술 및 미적 효과에 있어서 타의 추종을 불허할 만큼 발달되어 더없이 정교하고 아름답게 만들어졌다. 삼국시대에는 남녀 구분 없이 널리 사용되었고
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선사시대
삼국시대
통일신라
고려시대
조선시대
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조선일보」, 21면
김혁(2000, 6. 03). 경기북부 후삼국 고려시대 유적지. 「한국일보」, 27면
KBS 고려궁 모습 첫 공개. (2000, 3. 10) 「매일경제」
남양주 영화세트장 10일 일반인 개방. (2000, 5. 10). (지역). 「문화일보」, 27면.
문경새재 촬영장 관광명
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공예론을 통해 공예가 가지는 사회적 역할과 책임 그리고 작품세계관을 정립해 왔으며 현재까지 조선백자를 중심으로 생활도자를 학습하고 있습니다. 이후 생활디자인전공에서 학생의 신분으로 전공과 어학에 매진하여 글로벌 시대에 맞는
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