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한국적인 정취를 잘 나타내고 있다.
철사백자는 순백자에 철회구( 산화철)로 문양을 그리고 유약을 발라 구웠다. 산화철이 환원되면서 문양이 검붉은 색으로 나타난다. 주로 조선 후기에 청화 백자, 진사백자와 함께 제작되었다.
진사백자는
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조선백자, 흰옷, 조선시대 초상화 등의 예를 들고 있다. 尹喜淳 著《조선미술사연구》 P.24∼29참조 1946.11. 서울신문사
13. 柳宗悅 外 沈雨晟 譯《조선공예개관》PP.121∼135참조 1997.10. 東文選
14. 柳宗悅 지음 張美京 옮김《조선의 예술》P.96. 1986.
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백자에 의해서 자리를 내주고 말았지만 백자는 조선의 선비정신과 서민의 소박한 성심을 담고 있는 조선의 공예품이라 하겠다.
< 참고문헌 >
김재열 외. 『용인의 도요지』(용인시사총서 3). 성남: 한신대박물관, 1999.
김재열. 『백자·분
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공예문화』,신구문화사,1975
박병선,『순백으로 빚어낸 조선의 마음 ,백자』,2007
김혜진,『조선민예에 관한 일본학자들의 연구내용고찰 』경희대교육대학원,2005
박미선,『야나기무네요시를 중심으로 한 민예운동에 관한 연구』,홍익대대학원
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대의 금속공예, 고려시대의 나전칠기, 조선시대의 목공예 등과 함께 빛나는 한국의 미술사로 손꼽히는 고려의 상감청자, 조선백자는 그 이름만큼이나 긴 역사를 가지고 있다. 상감청자란 우리나라 고유의 산물로서 청자에 여러 무늬들을 깃
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조선일보」, 21면
김혁(2000, 6. 03). 경기북부 후삼국 고려시대 유적지. 「한국일보」, 27면
KBS 고려궁 모습 첫 공개. (2000, 3. 10) 「매일경제」
남양주 영화세트장 10일 일반인 개방. (2000, 5. 10). (지역). 「문화일보」, 27면.
문경새재 촬영장 관광명
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공예론을 통해 공예가 가지는 사회적 역할과 책임 그리고 작품세계관을 정립해 왔으며 현재까지 조선백자를 중심으로 생활도자를 학습하고 있습니다. 이후 생활디자인전공에서 학생의 신분으로 전공과 어학에 매진하여 글로벌 시대에 맞는
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백자 관련 체험 상품과 기념품을 개발하여 판매하고, 관광 상품화도 추진합니다.
넷째, 지역사회와의 협력을 통해 백자 전통 계승의 기반을 마련하겠습니다.
지역 학교와 단체, 백자 공예가들과 협력하여 백자 체험 교육과 전승 활동을 펼치
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