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조선 백성들의 선택은 더욱 이해할 수 없다. 아무래도 조선시대의 백성들이 무지하였거나 국가에 대한 신뢰가 부족하여 자살을 한 것이 아닐까 추측하여 본다.
나는 ‘조선의 메멘토모리’를 통하여 유교주위적인 조선사회와 자본주의와 개
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조선의 뒷골목 풍경”을 엿보는가 하면 “조선 사람들, 혜원의 그림 밖으로 걸어나오다”를 보면서 색다른 조선의 풍속에 대해 독자로서 관여해 볼 수 있다. 이 책 저자의 또 다른 조선에 관한 테마로 “조선의 발칙한 지식인을 만나다”는
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않았으니까. 하지만 조금만 읽다보면 왠지 모르게 어디선가 많이 읽은 내용이 또 있는 것 같다는 생각이 든다. 앞에서 이야기한 것이 뒤에서 2-3번씩은 반복되고 있는 것이다. 그것도 문장 자체가 아주 비슷하게...
독자들의 이해를 돕기 위해
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높은 곳으로 가고 싶은 사람들을 위해 이씨는 이렇게 대답했다. 교사는 암 투병이라는 절박한 입장에서 임종을 앞둔 이병철 회장 등 갈증과 배고픔으로 화답하기도 했다. 끔찍한 암으로 투병 중인 이외령은 겨울이 다가오는 것을 알고 죽음이
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하는 사람’
5) 예술: ‘플라톤의 존재론과 현대 예술론’
6) 타자: ‘낯섦과 다름을 대하는 자세’
7) 자유: ‘마르크스가 본 에피쿠로스의 행복한 자유’
8) 지혜: 법률을 초월하는 철학자
9) 법: ‘철인통치냐 법치냐’
2. 독후감
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조선시대상례의 변천과 사회적 의미」, 고려대학교 박사학위 논문, 1989
유권종, 한국에서의 喪禮文化의 展開,『유교사상연구』vol 15,no 1, 2001
이유재, 『서비스마케팅』, 학현사, 1995
이필도, 장례비용 실태와 개선방안,『한국장묘』4, 한국장
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것에는 집착하지 않는 지혜가 있어야 한다. 이것이 얼마나 힘든 일인지 알기에 그를 닮고 싶다. 아니, 확실히 말하자면 그의 행복한 죽음을 닮고 싶다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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조선의 세 번째 임금 태종에게는 맏이 양녕, 둘째 충녕, 막내 성녕 네 명의 왕자가 있다. 양녕은 맏이로써 왕세자였다. 양녕은 임금이 되기 위해 계성군에게 글 공부는 물론, 궁중의 복잡한 법도를 배웠다. 하지만 영녕은 아버지인 태조 임금(
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