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에 알지 못했던 조선인들의 정치, 문화, 사고방식들을 알게 되어 현재 우리의 모습과 비교해보면 여러 가지의 차이점이 있는 것을 느낄 수 있다. 현재는 공동체의식이 사라지고 민주주의지만 말만 민주주의인 현실이 조선과 많이 다른 모습으
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사고방식을 완전히 떨쳐내지 못함
- 민중을 주체로 보지 않고, 계몽시켜야 할 대상으로 파악
(3) 지식인, 엘리트 중심의 운동
- 민중과의 연대 소홀, 각 운동의 실패 요인
(4) 1920년대 이후 반제성 약화
- 일제와의 정면 대결 회피, 실력양성운
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성격을 지니게 된다. 구더기가 득실거리는 무덤 같은 고향 땅을 떠나 자신에게 익숙해져 있던 근대적 삶을 찾아 동경으로 다시 가는 것이다. 고향에 대한 현실적인 식민지 체험 이후여서 예전의 낭만적 세계인식에서는 벗어났지만 그에게는
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조선인이기에 조선의 것에서 용사를 하고, 조선의 현실을 실사하여 조선시를 쓴다고 선언하였다. 이는 조선 후기문단이 나가야 할 새로운 길이 있음을 제시한 것이다.
...중략...
나는 조선사람이기에
즐거이 조선시를 쓴다
그대는 마땅히 그
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성격이 명확해진다!!
지진 직후 혼란을 틈타 탄압으로 폐간.
(조선인 학살사건 등을 전하는 제도로 증언 생생)
->>이로 인하여 프롤레타리아 문학은 쇠퇴
씨뿌리는 사람의 후계인 문예전선이 다이쇼 13년 1924년에 창간, 다음 해 말, 일본 프
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