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조선족과 조선족 정책, 경희대학교
이토 준코, 한국인은 좋아도 한국민족은 싫다, 개마고원, 2002
탁석산, 한국의 민족주의를 말한다, 웅진닷컴, 2004 메인question! 오늘날 조선족의 정체성
한국인 혹은 중국인?
조선족이란?
조선족이
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정체성이란 국가와 연관된 사회 정체성으로서 국가에 대한 자긍심, 집단 응집력, 대외 관계나 쟁점들에 대한 태도, 정서, 가치와 밀접히 관련된 것이다. 재중조선족의 국가 정체성은 중국인으로서의 그것이 지배적이다. 재중 조선족의 정체성
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정체성이 전제되지만, 민족정체성의 형성 범위와 깊이는 개인이 처한 상황 또는 기대 이익에 따라서도 결정될 수 있음을 보여준 것이다.
(4) 민족개념의 고정적 인식
한국사회는 재한조선족을 해외동포이자 중국인으로서 인식하고 있다. 즉
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조선족』, 백산서당, 2003.
- 정근재, 『그 많던 조선족은 어디로 갔을까?』, bookin출판, 2005.
《참고 논문》
- 계순애, 「중국조선족의 형성과 발전」, 한국지역사회연구소, 2000.
- 김명희. 「한국 내 조선족 정체성과 한국관」, 계간 사상, 2003.
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조선족에 대한 교류지원과 문제점에 관한 연구’ 2000
심여추 ‘(20세기)중국 조선족 력사 자료 선집 2010
박승준. “중국 중국인 똑바로 보기”. 조선일보사, 2001
공상철,권석환,이경원,이창호,정진강 공저. “중국 중국인 그리고 중국문화”. 다
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중국인의 벤처마킹 도시로의 도시정비, 중국인 먹거리촌 개발, 관광안내 교육 및 안내체계 구축, 중국어 안내판 및 쇼핑품목의 중국 화폐 표기 등이 필요하다고 본다.
셋째, 홍보활동 방안으로는 대구지역 정체성 확보를 위한 캐릭터 개발 및
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중국인 유학생의 사회적 지지와 문화적응 스트레스에 관한 연구, 서울대학교 석사학위논문.
한건수.(2006).농촌지역 결혼 이민자 여성의 가족 생활과 갈등 및 적응.한국문화
인류학회.「한국문화인류학」,39:195-220.
통계청(2009), 인구통태통계연
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중국인들과 대화도 하고, 그들의 문화도 접하면서 중국어 실력 향상은 물론, 여행이 주는 신선함에 빠졌습니다. 귀국한 후에도 그 신선함에 빠져 아르바이트를 하면서 책, 인터넷을 통해 여행정보를 수집한 뒤 홀로 한 달간의 유럽 8개국의 배
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